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- 《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。 樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。
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賞析 在屈原生活的楚懷王和楚頃襄王時代，秦國經過商鞅變法，在戰國七雄中后來居上，擴張勢頭咄咄逼人，楚國成為其攻城略地的主要對象之一。
2019年3月17日 · 可以毫不誇張地說：《國殤》是一首悲壯的愛國主義的讚歌，是千年祭文之絕調！. 這首祭歌之所以如此悲壯動人，除了以上兩方面的原因，作者能抓住最有代表性的外部特徵，用簡練的筆觸勾畫出楚國將士的英雄形象，也是一個重要原因。. 如「操吳戈 ...
《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。 樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。
九歌·國殤 原文賞析. 朝代 先秦 詩人 屈原. 操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。 旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。 凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。 霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。 天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。 帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。 誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。 身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。 (魂魄毅兮 一作：子魂魄兮) 悼亡 讚頌 愛國 憂國憂民. 譯文. 手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏雲，飛箭交墜啊士卒勇爭先。 犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。 天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊屍首棄原野。 出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。
國殤：指為國捐軀的人。 殤：指未成年而死，也指死難的人。 戴震《 屈原 賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。 殤之言傷也。 國殤，死國事，則所以別於二者之殤也。 操吳戈兮被（pī）犀甲：手裡拿著吳國的戈，身上披著犀牛皮製作的甲。 吳戈：吳國製造的戈，當時吳國的冶鐵技術較先進，吳戈因鋒利而聞名。 被，通“披”，穿著。 犀甲：犀牛皮製作的鎧甲，特別堅硬。 車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰車交錯，彼此短兵相接。 轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這裡泛指戰車的輪軸。 錯：交錯。 短兵：指刀劍一類的短兵器。 旌蔽日兮敵若云：旌旗遮蔽的日光，敵兵像雲一樣湧上來。 極言敵軍之多。 矢交墜：兩軍相射的箭紛紛墜落在陣地上。
《九歌·國殤》取民間「九歌」之祭奠之意，以哀悼死難的愛國將士，追悼和禮讚為國捐軀的楚國將士的亡靈。 樂歌分為兩節，先是描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面，繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節。
本詞條是多義詞，共13個義項. 《 九歌 ·國殤》是 戰國 時期 楚國 詩人 屈原 的作品。 這是追悼楚國陣亡士卒的輓詩。 此詩分為兩節，第一節描寫在一場短兵相接的戰鬥中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。 全詩生動地描寫了戰況的激烈和將士們奮勇爭先的氣概，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。 詩篇情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在 楚辭體 作品中獨樹一幟。 基本介紹. 作品名稱 ：九歌·國殤. 作品別名 ：國殤. 創作年代 ： 戰國時期. 作品出處 ：《 楚辭 》 文學體裁 ： 騷體詩. 作者 ：屈原. 作品原文. 版本一. 九歌·國殤⑴.
