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2024年6月1日 · 1. 觀察. 許多時候，夫婦開始溝通時便運用了許多判斷的說話，例如「你成日都唔執野」，對方聽到評價的時候，很容易就會啟動自我防衛機制還擊，亦難以將對方的說話聽入耳。 「觀察」就是將判斷放下，先客觀描述所見到的事，例如，「當我回家見到地下仍有許多衣服」。 2. 感受和需要. 情緒本身沒有對錯，而是反映我們內在的需要，可惜，我們在溝通時未必可以完全清楚地向對方表達感受，而是用了許多判斷的說話，例如「我覺得你好懶！ 」。 「感受和需要」的原則是我們向對方集中講出自己的感受。 例如：「當我回家見到地下仍有許多許多衣服，我感到勞累。 」因為我今日工作很累 (感受)，想休息一下 (需要) 。 3. 請求就是具體提出對方當下可以回應的事，而非用命令的態度迫對方服從。 例如：
2024年3月4日 · 小美感動地說： 「 其實我一直都想講你聽，但 是 見到你忙於籌備婚禮和裝修屋企，我 並 不想 增添 你的煩惱。 剛剛聽到你這番話，我 真的 鬆了一口氣，多謝 你 ……
本會是一所天主教志願機構，於1967年正式註冊為服務社團，並以促進美滿婚姻及促使父母善盡天職為宗旨。我們率先推出了各種嶄新的家庭及婚姻服務，如為天主教未婚夫婦而設的教友婚前培育計劃。在2000至2001年，FOCCUS婚前評估服務、性障礙治療服務和教友補禮亦相繼成立。
丈夫卻說：「她重覆反映這事令她不開心，我已告訴她要怎麼，她就是不聽，我也再沒耐心去聽回應，反正她不會聽我的！」 丈夫說：「有時候跟老婆說話，她就是說我做不對，我縱然解釋多遍她也不明白，或只搶著說她的想法，沒耐心聽我說。
2020年12月6日 · 張善惠. 在主內學習做不一樣的父母. 在輔導年青的父母時，發現有些夫婦是在未充分準備之下有了孩子，因而感到束手無策；亦有不少夫婦自以為做足準備才做父母的。 可是，筆者發現他們的共同之處，就是沒有在夫婦溝通和期望上作充足的準備。 就算是教友夫婦，亦忽略了以屬靈的向度， 準備做天主喜悅的父母。 溝通要有善意. 首先，要成為父母，夫婦必須具備友善而有效的溝通能力。 溝通第一步是需要能虛心放下成見和假設，細心聆聽和了解對方的需要和感受。 惟有放下己見，才可以化解誤會，減少對方的反感。 其次，夫婦需要建立認錯和道歉的能力。 婚姻是一件聖事，是上主對我們的召叫，在婚姻生活中實踐愛德。 愛包含犧牲和忍耐，為對方好處而互相成全。 因此，能道歉是天主賜給我們實踐愛德的能力。
2020年12月5日 · 張善惠 在主內學習做不一樣的父母 在輔導年青的父母時，發現有些夫婦是在未充分準備之下有了孩子，因而感到束手無策；亦有不少夫婦自以為做足準備才做父母的。
2023年12月1日 · 自然家庭計劃工作員. 張曉欣. 在如此自我的時代，如何維繫婚姻? 筆者的外婆生於二十年代，十多歲的時候便因為戰爭的原故而從內地來到香港。. 結婚後，她生了六個孩子。. 丈夫總是經常不在家；就如那個年代很多男人一樣，丈夫更喜歡賭錢。. 聽 ...
