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3.强仁爸爸和艺声妈妈是同年生的，艺声妈第一次见强仁爸，就拍着强仁爸的肩膀说：强仁和艺声是好朋友，我们又是同龄人，我们也做好朋友吧！不过强仁爸好像被吓着了，以后再没有参加过sj ...
之前被邀問題太專業了，這個趕腳能門外漢的說說…）. 我想就这个案子分析下。. 最近沒怎麼看國內新聞，為了回答專門花了小半個小時查了下新聞和 判決書 。. 這個案子有三點感覺還是很重要的：. 1.強姦證據不足。. 除當事人以外沒有目擊證人，並且因為是8 ...
2021年9月11日 · 51. 被浏览. 10,269. 48 个回答. 默认排序. 知乎用户. 谢邀 @耿大使. 4 人赞同了该回答. 人二为仁，就是推己及人。 “老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 。 作为儒家的核心概念，就是讲究人最纯真的状态，也常被人说复古。 古人特别讲究道德，也就是传统中国是一种伦理社会，走到极端就会出现所谓伪君子的概念。 补充：所谓道德，古人讲“以孝治天下”，就是最明显的例证（哪怕是宣传）。 这一方面，费孝通先生讲的“ 差序格局 ”是是一种精辟的解释。 ——简单的说，就是从亲情由内而外，指导整个社会的社会关系（从父母子女的关系推出君臣关系，师徒关系（不平等关系）的准则，从兄弟姐妹关系推出友的准则（平等关系， 兄友弟恭 ））。 这是儒家宣扬的道德的本质。
2021年11月15日 · 9,415. 22 个回答. 默认排序. 弱心海. (´-ω-`) (*^ω^*) (ღ˘⌣˘ღ) 10 人赞同了该回答. 谈仁，就得着重说仁的 内在矛盾 .即仁内在的两种近乎相反的倾向. 在孔子的关于“仁”论说中有两种意向，一种是 以个人自主 ，努力向上为代表的意向，如“好学近于知，力行近于仁”（《中庸》），一种是为了恢复当时“礼乐崩坏”的 社会秩序 ，孔子灌注的道德教诲，有关道德自我完善，其目的是社会稳定的意向。 如“克己复礼为仁”（《论语•颜渊》）。 其实不单单是关于“仁”的语录，读整部《论语》都能明显感受到这两种对抗的张力。 但不同的是前者是孔子对作为自然个体人的生存经验的总结，后者是孔子为了达到改造乱世的目的而宣扬的学说主张。
仁是人性情中真实的以及合礼的流露，而即以同情心为本并以之推己及人的行为与想法。. 以原句为例作具体解答：. ① 巧言令色 ，鲜矣仁。. ——因为这非性情之真。. ②刚毅木讷近仁。. ——因为质朴有真性情。. ③ 仁者爱人 。. ——仁以同情心为本，故爱人 ...
没有恻隐之心，仁所推导的礼乐就是虚伪的，形式的，其成人之行也就变成了伪善、变成了迎合。仁之所以是诸德之统率，也就在于此：仁的出发点不是自己而是他人，是整个家国，是整个族群的利益。那仁是不是光考虑别人，不考虑自己呢？当然不！
2013年12月5日 · 谐星类研究员，法律、情感、健康及社会百科类问题欢迎咨询。. 谈儒家精髓：仁. 孔子的思想核心“仁”写出来是人+二，就是两个人，是双向理解，先理解自己，再理解对方，（也可以说是一个理解自己，并理解世界的过程，因为理解别人的过程也是 ...
