搜尋結果
2017年6月14日 · 他自幼聰穎、有文才，七歲即能寫詩，最廣為人知、並且口耳相傳的名篇《詠鵝》詩，就是他七歲時的作品。 在高宗 儀鳳三年(西元678年)時，任 侍御史，因上書論事 得罪了 武則天，遭到誣陷，以貪贓罪名下獄。
他自幼聰穎、有文才，七歲即能寫詩，最廣為人知、並且口耳相傳的名篇《詠鵝》詩，就是他七歲時的作品。 在高宗儀鳳三年(西元678年)時，他任侍御史，因上書論事 得罪了武則天，遭到誣陷，以貪贓罪名下獄。
2021年2月19日 · 如是若僅怯弱而住，全無所益，反漸怯劣，故應善知諸能修證菩提方便，策舉其心，則辦諸利如在掌內。. 經過前面仔細分析觀察、如理的決擇以後，我們就了解：如果單單看見事情就害怕、退怯，那是一點好處都沒有。. 這種讓自己消極地停滯於怯弱的心態中 ...
2020年10月30日 · 如是見諸眾生眾苦逼惱，為利他故而發匆忙，是名士夫亦名聰睿 。 見到眾生被眾多痛苦所折磨，為了拯救眾生而心急如焚，日夜奔忙，這種人叫做士夫，也叫智者。
今初. 消文： 怎麼樣講說與怎麼樣聽聞具足「作者殊勝」與「所著內容殊勝」的佛法，分成三部分來闡述： 第一個，聽聞的方法； 第二個，講說的方法； 第三個，如何回向。 聽聞方法分三部分： 第一，聽聞佛法有哪些好處； 第二，敬重承事正法（佛法）及說法師； 第三，要如何專注的聽。 現在開始講聽聞佛法有哪些好處。 〈聽聞集〉云：「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。 消文：〈聽聞集〉說：學習者透過聽聞能夠了知諸法，透過聽聞可以遮止罪業，並且斷除無意義的散亂放逸，最後可以證得涅槃。 又云：「如入善覆蔽，黑暗障室內，縱然有眾色，具眼亦莫見。 如是於此中，生人雖具慧，然未聽聞時，不知善惡法。 如具眼有燈，則能見諸色，如是由聽聞，能知善惡法。
經理人觀點：跨部門輪調難與痛. 有些主管為了確保任務能準確執行，讓員工擔任同一職務，數十年如一日，以培養他的工作專才，對所有細節瞭若指掌，就能降低出錯率。. 但從員工發展與企業防弊的角度思考，員工的職務輪調仍有其必要性。. 一些主管會定期 ...
2020年12月30日 · 《本生論》云： “ 無我易壞無堅身，眾苦無恩恒不淨，此身若能饒利他，不生歡喜非聰睿。 這個五蘊和合的身體，容易壞滅，毫無堅實可言。 “ 無我易壞無堅身，眾苦無恩恒不淨 ” ：這兩句是揭示身體純具過患的自性。
