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【摩西过红海】圣经典故。 埃及法老得悉以色列人要逃出埃及，便率人马车辆追赶，上帝的使者从以色列人的队前转到队后，空中便立起云柱，云柱一半光明，引导以色列人，一半黑暗，阻止埃及人，使埃及人始终不能靠近以色列人。
根据推算的摩西出埃及路线图，考古学家发现了极有可能是摩西过洪海的确切地理位置，埃及这一处Nuweiba海岸正好横过红海的“陆地桥”，为证实渡过红海提供了地理支持。
红海. 红海与芦苇海，不是一回事。. 摩西带领希伯来人穿越的水域，其实是更北边的芦苇海 (Sea of Reeds，Yam Suf)即大苦湖。. 这是因为，希伯来文中的suf指的是"芦苇"，而不是"红色"。. 由于 《七十士译本》误将Reeds 译成了Red，人们才误以为是更南边的红海。. 红海 ...
中文名. 过红海. 外文名. Crossing the Red Sea. 据《 出埃及记 》第14章记载，以色列人出埃及后，法老反悔，亲率数百辆战车在后追赶。 以色列人行至红海岸边，见追兵赶来，非常害怕。 摩西 得 耶和华 晓谕，向海伸杖，耶和华便用大东风使海水一夜退去，水分开，海成干地。 以色列人下海走干地，海水像两道墙立在左右。 法老的追兵也跟着下到海里，耶和华使他们军兵混乱、车轮脱落难以行走；又让摩西向海伸杖，使海水在埃及军队处合并。 天亮时海水复原，埃及人想避水逃跑，耶和华把他们推翻在海中。 海水回流，淹没车辆和兵马，法老全军覆没，以色列人安全脱险。 在后世宗教作品中，过红海是以色列诗人屡屡赞颂的伟大神迹。 [1] 以色列人出埃及后，成功渡过红海，躲避了法老的追兵。
- 概览
- 人物生平
- 人物经历
- 主要事迹
- 个人生活
- 进入荒漠
- 发布十诫
- 旷野漂流40年
- 旷野漂流结束
- 主要征战
古希伯来民族领袖
摩西（希伯来语：משה, Mōsheh；希腊语：Μωϋσς, Mōÿsēs； 阿拉伯语：موسىٰ, Mūsā）是以色列人的民族领袖，史学界认为他是犹太教创始者。在犹太教、基督教、伊斯兰教里都被认为是极为重要的人物，按照以色列人的传承，摩西五经便是由其所著。摩西受上帝之命率领被奴役的以色列人逃离古埃及，前往一块富饶之地迦南，经历40多年的艰难跋涉，到达目的地的时候就在当地去世享年120岁。在摩西的带领下古以色列人摆脱了被奴役的悲惨命运，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉一神宗教的民族。
摩西在希伯来语的意思是：从水里拉上来。因为当时摩西还只是一个婴儿，被装在篮子里，法老的女儿把摩西从水里救了出来，并且为他取了名字，摩西是后来希伯来人们所熟知的名字，起初摩西在埃及叫什么已不得而知。
公主救下摩西并且将摩西当作自己的儿子抚养。摩西长大后一次失手杀死了一名殴打以色列人的埃及士兵，为了躲避法老的追杀，摩西来到了米甸并娶祭司的女儿西坡拉为妻，生有二子，革舜和以利以谢。 [2]一日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及为奴的犹太人，离开那里回到上帝应许的流着奶与蜜之地（a land flowing with milk and honey）-迦南。
犹太教认为，摩西是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是政治家、军事家、文学家、诗人、战士、希伯来人的立法者。用中国话来说就是集诸子百家于一身，据《圣经》记载，他曾亲自和上帝交谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到上帝的应许之地 -现在的以色列（古称迦南地），解脱他们的奴隶生活。根据《圣经·出埃及记》的记载，他带领希伯来人经过红海的时候，神使海水分开，露出一片干地，海水在他们的左右作了墙壁。希伯来人渡海如履平地。
在埃及兵追入红海的时候，神使海水合起来，淹没了追赶他们的追兵，使得他们顺利逃脱。
在西奈山上，他得到上帝亲手写的十诫法板，并教导希伯来人诫命、典章及律例，以及建造会幕。所颁布的诫命即《摩西十诫》。（出埃及记 19-40章）
以色列人因为不满足而不断地抱怨，导致上帝惩罚他们在旷野漂流40年，直到第一代出埃及的人全部死亡，才领他们进入应许之地-迦南。（民数记14章）
摩西带着妻子和两个儿子返回埃及，但只是告诉岳丈他回埃及的目的是探望族人（四18）。圣经记载说，摩西叫妻子和两个儿子骑在同一匹驴子上（四20），3人同坐一匹驴子显示两个孩子仍然年幼，并不是摩西结婚初期所生的。在路上一个住宿的地方，一件奇怪的事发生了；耶和华遇见摩西，想要杀他（四24），这明显因为摩西在离开米甸之前，仍未替孩子行割礼。西坡拉知道摩西的生命有危险，便亲自执行这仪式，并对丈夫说：“你真是我的血郎了。”（四25）姑勿论这次与神不寻常的相遇含有些什么其他意义，这遭遇确实是一个严肃的提醒，提醒那作约民领袖的人，自己先不可忽略约中任何一部分（创十七10-14）。
神命亚伦（他仍在埃及）上山，到他在荆棘火焰中向摩西显现的那山上去，在那里与他的弟弟相见。摩西把所发生的一切事情告诉了亚伦，并一起返回埃及，聚集了众长老，告诉他们一切。摩西和亚伦在众民面前施行神迹时，他们就相信这两位领袖是奉神差遣来拯救他们脱落困苦的（出四30、31）。
第三个40年──由埃及至迦南
摩西返回埃及不久，在亚伦的陪同下，来到法老那里重复耶和华的要求：“容我的百姓去，在旷野向我守节。”（出五1）法老拒绝这要求，声言他从未听闻摩西的神。当时的埃及王看他们自己是神，所以我们可以想像法老认为这是何等的侮辱。他不但拒绝摩西的要求，而且还加重希伯来人的重担。这事以前，希伯来人做砖所用的草是由埃及人供应的，现在他们要自己去捡草，但做砖的数目不可减少。希伯来人痛苦和愤怒地转向摩西说：“你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名。”（五21）即使摩西也不明所以，遂向神抱怨说：“你为什么苦待这百姓呢？”（五22）拯救希伯来人脱离困轭，并且会带领他们进入他应许给亚伯拉罕、以撒和雅各之地（六8）。神吩咐摩西再次来到法老面前，重复那释放希伯来人的要求，并声明法老若不答允，必遭惩戒。
摩西再次进入法老的宫中，重申释放以色列人的要求。摩西以亚伦的杖变作蛇，欲以此吓倒法老，可是，埃及的术士用邪术也能行这神迹，但是亚伦杖所变的蛇吞食了术士的蛇。法老心里刚硬，不肯听从摩西。随着摩西在埃及地一件接一件的施行9灾，显出神的全能，使法老屈服。这九灾包括将尼罗河的水变作血（七20-24）、蛙灾（八1-15）、虱灾（八16-19）、蝇灾（八20-32）、畜疫之灾（九1-7）、疮灾（九8-12）、雹灾（九13-25）、蝗灾（十12-20）、以及黑暗之灾（十21-29）。
亚伦的杖变作蛇
摩西的故事始于雅各，他因迦南地有饥荒，便带著众子及其家人一起来到埃及。这家族在约瑟（雅各在埃及为宰相的幼子）的邀请和法老的欢迎下，在埃及东北面一个名歌珊的地方住了下来，他们在那里住了430年（出十二40）。在这段期间，他们的人数迅速增长，遍满歌珊地（出一7）。
摩西的生平事迹
在摩西的一生中可分三个时期，每一个时期都是四十年。
第一个时期是在埃及；
第二个时期是在米甸旷野牧羊；
第三个时期是蒙上帝选召，领导以色列民出埃及，过红海，经旷野。
和叶忒罗家结亲
摩西来到米甸后不久，坐在井旁歇息的时候，看见米甸祭司叶忒罗的7个女儿出来打水饮羊；其他牧羊人走过来，欲赶走她们。摩西路见不平，便插手干预，并帮助祭司的女儿饮羊。叶忒罗（出三1；又名“流珥”，出二18；或“何巴”，民十29）知道这事，便请摩西与他们同住，并把西坡拉（名意是“小鸟”）给他作妻子。摩西在米甸时，与西坡拉生了革舜（出二22）和以利以谢（出十八4）。
40年过去了，摩西大概已淡忘了早年在埃及的生活。他意想不到，在已届80之年，神不久还要催促他返回埃及宫中，面对他曾逃避的法老的儿子，要求他释放以色列人，脱离已忍受多年的奴役。神并没有忘记他的子民，现在便准备要拯救他们。
当时的埃及王已经死了，由他的儿子继位。
在旷野居住的米甸人到底是谁呢？他们也是亚伯拉罕的子孙。当撒拉死了以后，亚伯拉罕又娶了一个女人名基土拉的为妻。在她所生的众子中，有一个名叫米甸，凡是米甸所生的后裔都称为米甸人（创世记25：1-6）。从前他们买了约瑟，然后转卖给埃及人。
一日，当摩西牧养他岳丈的羊群至何烈山（又名“西奈山”）。神从荆棘里的火焰中向摩西显现；荆棘虽被火燃烧，却没有被烧毁，摩西移步看个究竟，便听见神从荆棘中呼唤他，说：“摩西，摩西！”摩西回答说：“我在这里。”摩西欲再走近，神却说：“不要近前来。把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”（三5）神又进一步说明他是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神；神向摩西保证，他已看见了他百姓所受的苦，听见了他们所发的哀声。然后他告诉摩西，他已计划差遣摩西往埃及，把以色列人从奴隶的辖制中拯救出来（三10）。
虽然以色列人不久以前才看见神拯救的大能，但他们的信心并不坚强。进入荒漠后，摩西的磨练才真正开始。以色列人在遇到困难时无止境的抱怨，不断的考验着摩西的耐心；神也无时无刻的满足着他们的要求，供应着他们所需要的一切。
苦水变甜
摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野（Desert of Shur），在旷野走了三天，找不着水。到了玛拉（Marah），不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉（Marah）。
摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。
耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。又说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
以琳12股水泉70棵棕树
在闪电、雷鸣、密云、火焰、浓烟和地震这惊人、壮观，好比火山爆发的情景之下，神降临在西奈山上，吩咐摩西上山。
摩西，亚伦、拿答、亚比户，以及以色列长老中的七十人受上帝的邀请上西奈山（出埃及记 24：1-2；9-11）他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上，他们观看神，他们又吃又喝。
随后他们下山，摩西独自上山逗留了40昼夜，接受了律法，这律法将要成为盟约之基础。
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法板交给他，是神用指头写的石板。（出埃及记 31：13-18）这版是两面写的，这面那面都有字。（出埃及记 32：15）
拜偶像事件之金牛犊
百姓因为摩西迟迟未回来，感到不耐烦。便叫亚伦来为他们作神像。亚伦依从了他们，用他们耳上的金环铸了一只金牛犊。事后他们欢欣快乐，膜拜偶像，又吃又喝，放荡耍乐。
众民在巴兰旷野的加低斯（Kadesh，又称“加低斯巴尼亚（Kadesh Bernea）”，民三十二8等）安营时，摩西派十二探子往迦南。
虽然他们均回报那地是肥沃美好的，但其中10人却惧怕迦南人，不主张进入迦南地，只有约书亚和迦勒愿意前往占领那地。全会众都附和不愿进入迦南，并决意选出一位新领袖，带领他们返回埃及，免得死在迦南人的刀下。他们拟用石头打死摩西和亚伦。
在那一刻，神亲自干预这事。若不是摩西求情，神便把全会众都消灭了（民十三1至十四19）。
神再一次勉强答允摩西的要求，饶恕了以色列人，但补充说，民众中2岁以外，曾埋怨神的，不得进入应许之地，他们要在旷野漂流40年，直至那一代的人全部死去，他们的儿女才可进入迦南（民十四29-33）。
米利暗死亡
到了旷野漂流的末期，米利暗在加低斯死了，并且葬在那里（二十1）。
百姓绕过以东地的时候，一些人又向神和摩西发怨言，百姓因这路难行，心中甚是烦躁，这次耶和华使毒蛇进入百姓中间，许多人因被蛇咬而死，那些未被蛇咬的来到摩西面前，承认他们的罪，并请摩西求神叫那蛇离开。神指示摩西造一条铜蛇，悬在杆上，那被蛇咬的人仰望这铜蛇，便得存活（二十一8、9）。
铜蛇
摩西一生带领以色列人征战5次，每次皆遵从上帝的指令得胜。他们迎战向他们挑战的亚玛力人，迦南人，亚门人2王，米甸的五个王。（出埃及17：8-4；民数记 21：1-3，21-23，31；申命3：1-11；2：24-37）
第一次-亚玛力人
亚玛力人来在利非订，和以色列人征战。
摩西对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人征战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”
于是约书亚照着摩西对他所说的话行，和亚玛力人争战。摩西、亚伦与户珥都上了山顶。
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。
在《圣经·出埃及记》中，有摩西带 以色列人 穿过红海的故事，而穿过的是否是红海受到质疑，因和修版圣经中出谷记（即出埃及记）之备注是芦苇海，但没有有关的考古证据。
上帝为此震怒，要降大瘟疫击杀以色列人。摩西向上帝求情，上帝赦免他们的罪，但发誓让摩西及满20岁的发怨气的人都要死在进约旦河西之前。在以色列人占领约旦河东地之后，摩西登上尼波山遥望河西地之后，便死在了山上。
