林盛斌住邊 相關
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2014年5月31日 · 林盛彬是「笠」詩社1950世代重要詩人，他不但詩作表現傑出，更襄助《笠》的編輯事務，曾擔任224至248期《笠》詩刊主編。 （2001.8～2005.8）對翻譯的推廣，專題的製作，專欄的集稿與邀約都將《笠》詩刊在二十一世紀初期，帶入了全新又不失本土草根 ...
5 天前 · 媽媽在長桌上攤開親手繪製的房間平面草圖，與設計師及我爸討論，圖上註明廳房佈局、長寬、櫥櫃尺寸，還有電腦3D立體圖，逼真到可看到未來裝修效果及具體材質。. 那張圖繪製著媽媽的夢想，花費多年穿梭市內的道路巷弄，挑選價格合宜的地，託命 ...
精 進 菩 薩 行 (107年11月全家福講師：鄭靜微. 前言. 六度萬行，菩薩功夫；自覺覺他，萬法慈悲行。. 菩薩上求佛道，下化眾生，累劫不捨眾生，為救渡眾生而生生世世倒駕慈航，傳佛心燈。. 成時上天降道，大開普渡，上渡河漢星斗，中渡人間善男信女，下渡 ...
2024年6月7日 · 不出詩則已，一出手便是長篇敘事詩。. 《森林詠嘆調》畫面飽滿，靈性充足，其中來回貫串意象。. 整部作品以五十八首短詩連綴成一個整體，首尾〈序曲〉、〈終聲〉之間，再分五個篇章，描繪森林的一日，隱喻人生遭遇的流離與波折，從代表人生的 ...
2020年10月22日 · ① 教誡修學斷除墮罪的四種對治. ② 即便輕微的佛制學處也不能放鬆. ③ 若以罪業染汙，須立即懺悔. ④ 如是不護戒，則不能解脫輪迴. ⑤ 當今護戒功德極大之理. ⑥ 以“造罪可悔而不防護”極不應理. ⑦ 修密者也須如是護持淨戒 ⑧ 單獨教誡煩惱的對治. 巳一、教誡修學斷除墮罪的四種對治. 四種對治： 無知對治、放逸對治、不敬對治、煩惱熾盛對治。 如何修學之理者，四犯因中，無知對治者，謂當聽聞，了知學處。 四種犯因當中，無知的對治是應當在善知識、善友處聽聞，求得對學處的瞭解。 《正法念住經》說：“一切法覺，要因聞法，若不聞法，於法不覺。 ”（所有對法的覺知要通過聞法而獲得，如果不聽聞，就不會理解法。 ）通過長期聽聞戒律學處，知道戒律的開遮止犯，就能對治無知。
2020年10月19日 · 肇公說： “ 忿競生乎眾聚，無諍出乎空閒，故佛讚住於阿蘭若。” （競爭都是產生在人群當中，在空閒、寂靜處，自然遠離諍論，因此世尊讚歎安住在阿蘭若。） 如《七童女因緣論》云： “ 願剃除發已，守持糞掃衣，樂住阿蘭若，何時能如是？”
2006年2月11日 · 為了不想惹人猜疑，她與林姓男子減少了來往，但離奇地在事發後差不多一年，那名林姓男子被發現倒斃在自己住所的浴室內，死因是室內空氣不流通以致窒息死亡。
