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- 概览
- 历史渊源
- 舞蹈特色
- 传承保护
- 社会影响
- 文化轶事
福建省漳州市传统舞蹈
傩舞（浦南古傩），流传于福建省漳州市芗城区浦南镇的传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
浦南古傩（nuó），闽南方言俗称“弄大尪”（“尪”wāng，指庙里的神像）”或“大头尪仔”，是一项具有浓厚乡土风情的民俗舞蹈。 据民间传说，浦南古傩始于唐朝末年，最早是浦南当地居民迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，后来逐渐增加了迎祥祈福、酬神纳吉的功能，演变为传统的民俗活动。 古傩主要形象为七品官和小丑，驱疫的主角由官员担任，浦南古傩与台湾“大神尪仔”相似。 表演时，由舞尪人钻进尪里用肩膀扛起，踩着伴奏锣鼓的鼓点节奏行走，并做出相应的舞蹈动作。
2005年10月31日，“傩舞（浦南古傩）”经福建省人民政府批准列入福建省第一批省级非物质文化遗产名录。 2011年5月23日，“傩舞（浦南古傩）”经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录 ，遗产编号：Ⅲ-7。
傩舞（浦南古傩）又称浦南“大神尪”。根据民间传说，浦南古傩始于唐末，至今已有1000多年的历史，流传于漳州市芗城区浦南镇。
浦南“大神尪”最早是浦南当地居民迎神赛会、驱逐疫鬼的一种仪式，后来逐渐增加了迎祥祈福、酬神纳吉的功能，演变为传统的民俗活动，在逢年过节、重大庆典、祭祀或民间活动中，都可以看到“大神尪”的表演。浦南“大神尪”与台湾宜兰地区的“大神尪仔”的外形、制作方法和表演形式、功能作用基本相同。
表演形式
浦南镇共有两尊“大神尪”：一尊是七品县官形象，另一尊是书童形象。“大神尪”的制作是以竹条为材料编成鼓形竹筐，外罩绣有精美图案的服饰。表演时，由舞尪人钻进尪里用肩膀扛起，戴上面具，“县官”手握“国泰民安”或“风调雨顺”的牌子，“书童”举着扇子，踩着伴奏锣鼓的鼓点节奏舞蹈，另有一“大头娃娃”在他俩之间蹦蹦跳跳。
动作特色
浦南古傩舞的步法比较简单，表演自由随意，舞尪人多在遵循一定的鼓点基础之上即兴表演。因面具是罩在艺人身上，手臂的活动受到一定的限制，舞尪艺人的动作幅度不能太大，动作主要集中在身体的腰部和腿部。如七品县官和财神的舞步以前进步、后退步、十字步、方步为主，塑造七品县官和财神的威严；书童主要以吸跳步、抬跳步、顺拐步为主，凸显书童的活泼；大头娃娃则以大幅度的位置变化为主，配以窜、跳等动作穿行在七品县官、书童、财神之间。舞尪艺人踩着鼓点舞动行走，东倒西歪，时快时慢，做出各种滑稽动作，书童和大头娃娃顽皮可爱、诙谐滑稽，而七品县官、财神等则憨态可掬。
道具特征
浦南古傩与台南南庙保安宫将爷一样，面具大，不是直接戴在表演者头上，而是顶在筐顶，并用孟宗竹支撑一尊尊将爷们的骨架，显得体型庞大，迥异于人。
传承价值
浦南古傩对于研究中国国傩文化、闽台民间信仰渊源传承关系具有重要价值。
浦南古傩舞在浦南镇关帝信仰仪式游神中起着为诸神“开路”的作用，是仪式中富有特色而不可或缺的重要组成部分，成为强化浦南镇民俗信仰的手段之一。
传承状况
随着生活方式发生改变，浦南古傩传承面临着民间保护基金流失、表演者后继乏人、系统归纳的实证材料欠缺等难题。
传承人物
主要演出
2010年6月28日—7月2日，“浦南古傩”亮相上海世博会“福建园”演出。
2005年9月，浦南古傩舞参加厦门市中秋演出。
2010年11月18日，浦南古傩舞参加第二届海峡两岸现代农业博览会暨第十二届海峡两岸花卉博览会演出。
原来，浦南镇上流传着这样一个故事：
相传唐朝末年，有一名七品县官途经浦南到松州大庙，正逢妖怪作恶，这些妖怪一见到县官便吓得落荒而逃。此后定居浦南的随陈元光开漳的将领后人，将家乡木头面具的做法传授给当地人，当地百姓便用木头雕出七品县官头像，用竹条编出身躯，并穿上官服，称作“大神尪”。后来，又根据七品县官随从的形象做了另一尊“大神尪”。百姓们发现这两尊“大神尪”所到之处妖怪就不敢出现，因此逢年过节或天年不顺，百姓便带着“大神尪”出巡，以求风调雨顺。
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