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2020年9月14日 · 若於諸欲捨離貪著，復由樂受令意厭患，為捨受故而作業者，謂集能生第四靜慮，乃至有頂諸不動業。. 此是世親論師意趣。. 由此正理，若普厭棄一切諸有，為解脫故三門行善，則能漸遠生死，漸近涅槃。. 前者「為受用欲塵樂受而積集的業」，又分 ...
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2020年5月6日 · 第一、有增上顧戀意樂，也就是內心當中非常強烈地貪著。 有很多人只顧自己，處處以「我」為出發，這是最難以觀察、最難以拔除的。 其實很多人有很好的腦筋，但是他的腦筋一天到晚在「我」的身上轉，這個就是顧戀其身，還有對身外財物等諸有的顧戀。 如果是增上的顧戀意樂，那麼一定現法受，這是惡的。 第二、增上不顧意樂就是反過來，以很強烈的無貪無瞋無癡的意樂，處處不為自己而為了利益別人。 這個跟第一種恰恰相反，第一種是惡法，這是善法，這個也是現生受。 前二種是對自己來說，增上顧戀自己的身體等，或不顧自身而助人，以下是從對象來說。 如果以很強盛而且不斷加強的心（增上就是不斷地加強）來損害別人，就會現法受，這是惡的。 反過來，增上慈悲也是現法受，而這是好的。
107年9月啓慧班：講師陳淑美 題目：白陽修士應有的修持 壹、前言： 天道應運，非時不降，非人不傳，我們很幸運能求道、學道、行道。那身為白陽修士，什麼是修？修者改造，去除心中的業因，恢復心性中的光明圓滿，真正達到知書達禮，有學問、有道德的標準修道人，
消文23 P21 L7 – P22 L2 四家合註版 第二、發起承事大師及法者。. 如薄伽梵說佛母時，自設座等，法者尚是諸佛所應恭敬之因，故應於法，起大尊敬及應隨念大師功德，及其深恩起大敬重。.
2013年12月4日 · 如何打出難字或知道難字的注音、難字查詢？ 如果沒有學無蝦米或倉頡等拆字根的輸入法，光靠注音，有時不知道怎麼打出一些生難詞字。 以下提出幾種方法供使用、參考！ 【方法1】新注音輸入法的「輸入法整合器」 還在網路上詢問網
書與人的對話 閱讀的喜悅，常在與書的對話之中開展。 想像的天空，會隨不同環境、不同對象而有不同的感受，對人而言如此、對書而言更是如此。 有時，單純地「人與書的遇合」便是一件極至的快樂。 這裡，有書與人的想像世界。
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