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南蛮屏風は、西洋画の影響を受けながらも基本的には日本の画法で描かれており、 商人 や宣教師にまじって 黒人奴隷 や 虎 、 アラビア馬 、 洋犬 、 象 なども描かれている。. 「世界地図屏風」や『 泰西王侯騎馬図 』も広義には「南蛮屏風」の ...
概要. 紙本著色、八曲一双屏風。 縦178.6cm、横486.3cmと通常の屏風絵に比べてやや大きい。 17世紀 初期、 イエズス会 宣教師 の 布教 活動や 南蛮貿易 で渡来したP・カエリウスの 世界地図 （ 1609年 版）を元に日本で制作されたと推定される。 近年の修復で、通常の屏風絵では用いられないが、初期洋風画ではしばしば使われる 竹紙 が用いられていること、更に 絵の具 は 日本画 でも用いられる 顔料 であるが、膠着剤として膠と油を混ぜて エマルション として使用していることが判明した。 本作品は 明治維新 の時、駿府の徳川家から 皇室 に献上されたと伝えられる。 また、 明治天皇 が好み、傍に置いたとも言われる。 右隻.
こうした論拠から、「プライス本は静岡県美本のようなタイプの屏風をもとにして、珍しい鳥獣を増やし、動植物を若冲のように描けない代わりに桝目作りに凝り、<地>の桝目と<図>の絵画とが逆転した屏風」だと結論づけている [32]。 若冲の弟子たち
屏風 （びょうぶ）とは、部屋の仕切りや 装飾 に用いる 調度品 の一種。 木の枠に小さな ふすま のようなものを数枚つなぎ合わせて折り合わせた構造である。 「風を屏（ふせ）ぐ」という言葉に由来する。 元々は、布団の枕元に立てて冷気を防ぐ風よけのためにあり、昔は屏風をすべて「枕屏風」と呼んでいた。 今ではそれに絵画などを描く美術品として扱われる。 歴史は古く、 中国 の 漢 時代には、すでに風よけの道具として存在していた。 魏 、 晋 、 南北朝時代 には、 王族 の贅沢な装飾品へと変化していった。 日本 では文献上は『 日本書紀 』に初めて屏風に関する記述がみられる [1] 。 日本における最も古い屏風は、686年に 朝鮮半島 の 新羅 より献上されたものだといわれている。
尾形 光琳 本名 尾形 惟富（おがた これとみ） 誕生日 万治元年（1658年） 出生地 日本・京都 死没年 享保元年6月2日（1716年 7月20日） 国籍 日本 運動・動向 元禄文化 流派 琳派 芸術分野 大和絵、蒔絵 代表作 『燕子花図屏風』 『紅白梅図屏風』 『八橋蒔絵螺鈿硯箱』
群仙図屏風 （文化庁） 六曲一双 紙本著色 1764年（明和元年） 重要文化財 蕭白の代表作で、日本美術史上類を見ない奇想天外な作品。 右隻右端から順に、袋に薬草らしき枝を入れた医師・董奉（麻衣子、 扁鵲 とも）、簫を吹く簫史あるいは簫纂、 八仙 の一人 李鉄拐 と 呂洞賓 （陳楠とも）。
泰西王侯騎馬図 （たいせいおうこうきばず）は、 会津藩 主 松平家 に伝来した初期洋風画の八曲一双の 屏風 。 重要文化財 。 概要. 現在の定説では、 1610年 （ 慶長 15年）前後の数年の間に、有力大名への贈答品とするため、 イエズス会 の指導のもと、その セミナリオ で学んだ優れた日本人絵師によって制作されたとされる。 キリスト教の王と異教の王が対峙する主題と短縮法や陰影法の表現などは西洋風だが、背景の金箔、 墨絵 による下図、彩色の 岩絵の具 などは日本画という和洋折衷の作品で、高い完成度をもつ。
