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2014年11月27日 · 1.生老病死憂悲苦惱，永得解脫。 2.若能才念，則為禮拜供養一切如來。 3.此陀羅尼有大威力，能滅一切罪，成就一切善根。
2020年2月18日 · 若能常常修持這些事情，由於心會隨著串習而起作用，所以剛開始時雖會稍有困難，之後就能自然而然得趨入。. 【又若能念，願我當得，如所隨念，如是佛者，是發菩提心，一切晝夜恆得見佛，於臨終時任生何苦，然隨念佛終不退失。. 若能這樣思維：「希望我 ...
2008年10月23日 · 一.文中運用了不少對比手法來突出人物的形象：. 1.廉頗與藺相如出身及地位的對比：. a)廉頗與藺相如的出身及地位相距懸殊，廉頗是趙國的大將，戰功甚巨，. 被封為上卿，出身高尚。. 而藺相如只是宦者令繆賢的食客，出身低微，. 身份卑賤。. b)藺 ...
2020年6月24日 · 【如是隨念當死及思死後墮惡趣之道理，能令其心厭捨現世，於後善趣發生希求。 次由共同皈依及由定解黑白業果，勵力斷惡修善，則能獲得善趣妙位。
2014年10月18日 · 此八句理事齊彰，正助並顯。 如來秘藏，和盤托出。 首云「常念不絕」者，「常念」首指常念本經。 ------究竟所指，則在常念此一句名號也。 「不絕」者，淨念相繼也。 行人果能真實發心，老實念佛，唯此一句，念念相繼。 則必定「如染香人，身有香氣」。 臨命終時，佛來接引。 慈悲加祐，令心不亂。 決定往生，逕登不退。 圓生四土，究竟涅槃。 故佛慈示「常念不絕，則得道捷」。 「捷」者迅速捷疾也。 又如捷徑，指徑路也。
一、用什麼來防護自己得根門？ 要全面守護正念。 守護正念，又分為兩點： (一)是「遍護正念」，指一切時處要牢記防護根門的方法，時時串習，令自己不忘失正念。 二者謂於正念，常恆委重而修習之。 (二)是「於正念起常委行」，指恆常認真的修習正念。 二何所防護者，謂六種根。 三從何防護者，謂從可愛及非可愛六種境界。 二、防護什麼？ 護我們的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)。 三、從哪裡防護？ 從六根接觸色、聲、香、味、觸、法這六種後，產生悅意和不悅意的境界去防護。 （喜歡的就起貪，不喜歡的就起嗔心） 四如何防護，其中有二，守護根者，謂根境合，起六識後，意識便於六可愛境六非愛境，發生貪瞋，應當勵力，從彼諸境護令不生。 四、如何防護？ 可分為二項，(一)守護根。
壬一、未修念死所有過患. 如是於其有暇身時，取心藏中有四顛倒，於諸無常執為常倒，即是第一損害之門。. 其中有二，謂粗及細，於其粗劣死無常中，分別不死是損害門。. 如同上述在閒暇所依身中獲取心要時，會有「常樂我淨」四種顛倒。. 其中，把「無常 ...
