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求籤指引 [編輯] 籤詩由易經八卦演變而來，共計384爻，吸引民眾慕名而至。 緣道觀音廟的籤詩由《易經》八卦演變而來，共計384爻。求籤程序共有三道，並於一樓大廳安排講師解籤，為求籤者講解籤文、提供指引。 吉祥如意平安福 [編輯]
現行寺廟盛行的籤詩，依不同籤詩數量，通常可分為「雷雨師一百籤」（100首）、六十甲子籤（60首）、「觀音一百籤」100首、保生大帝六十籤、「觀音廿八籤」（28首）、「觀音24籤」（24首）、鹿港天后宮、澎湖天后宮一百籤（100首）、金錢卦三二籤 ...
求籤 ，是一種 占卜 的行為， 籤 ，或稱 神籤 、 靈籤 ，是 東亞 民間用來求問吉凶禍的 占卜 工具，以籤來占卜的行為稱為 求籤 。 現今的 道觀 、 佛寺 和 廟宇 ，大多擺上籤筒供人求籤問卜。 古時在籤上印有籤詩，由信眾抄錄回家，但現今寺廟大多會將 籤文 ，另外印至於他處薄紙片上，讓信徒於抽取籤條且核對籤條上的 番號 （或 干支 、 六十四卦 ）後，再抽取相對應的籤詩紙片獲得相關詩文解答。 華人地區 重視此項活動， 臺灣 各大廟宇會在農曆新春時期抽出「國運籤」， 香港政府 也有 農曆新年求籤 活動。 歷史 [ 編輯]
香港繁體. 維基百科，自由的百科全書. 香港政府農曆新年求籤活動 是指每年 農曆 大年初二 （ 車公誕 ）， 香港政府 派出一名官員或公職人士代表香港，到 沙田車公廟 為香港來年運程 求籤 。 該名人士從籤筒搖出一枝籤，再由廟內解籤師傅解釋 籤文 意思。 而車公廟所屬地區之 沙田鄉事委員會 於該天也會派出其主席，為該區求籤。 起初是由 布政司署政務科 或 民政事務局 官員負責求籤，但2003年新上任的民政事務局局長 何志平 為香港求得下籤。 同年香港因 SARS疫症 而百業蕭條，而政府推行 香港基本法23條 立法和 梁錦松 偷步買車避稅，更導致民怨沸騰，高達50多萬人參加 七一遊行 ，向當局表達不滿，兩名 問責制 官員辭職。
演化. 籤文來源於 漢朝 時 方士 預言 吉凶的 讖緯 ，到了 唐 末 五代 ，許多廟宇將預言吉凶的詩刻在籤條上，民眾祈禱後抽取，自行抄寫回家，亦可持籤條請廟方人員解釋。 此種籤文常作為神明與信徒的對話。 之後，道教信徒大量運用，根據西元9世紀間的《玉壺清話》記載，求籤活動已甚為流行，後來甚至將籤詩範圍擴大解釋至所有 預言 ，例如 推背圖 。 現今的廟宇中籤條大都一分為二，籤筒上的籤條只寫著 番號 ，再依照番號去取籤詩紙片。 祭拜後，不同地區或廟宇的信眾會以不同方式取得籤文。 籤文多半不附於籤上，這情況下又有「取籤詩」的步驟。 以 臺灣 的 廟宇 為例，籤文印於尺寸通常為12-15cm長，4cm寬的 白色 或 粉紅色 薄紙。 港 澳 地區的籤文則多印於 粉紅 色或 黃色 的紙上。
現行寺廟盛行的籤詩，依不同籤詩數量，通常可分為「雷雨師一百籤」（100首）、六十甲子籤（60首）、「觀音一百籤」100首、保生大帝六十籤、「觀音廿八籤」（28首）、「觀音24籤」（24首）、鹿港天后宮、澎湖天后宮一百籤（100首）、金錢卦三二籤、註生娘娘三十籤、「呂祖六十籤」（60首）、「廿八宿籤」（28首）。 傳說寺廟籤詩詩文大部分為「神明 扶鸞 下降開示」而得，且每類型的籤詩歷史都達幾百年，甚至千年以上。 其中，這四種籤詩當中，又以「雷雨師百籤」最常見，通常是 關帝廟 採用。 例如， 臺北 檀越 最多的 行天宮 即採用此套一組共有一百首 七言絕句 的籤詩。
求籤指引. 吉祥如意平安福. 求取時間. 求取方式. 「佛乘盃」圍棋大賽. 「淡水‧千手觀音」聖像. 相關條目. 外部連結. 緣道觀音廟 由 佛乘宗 世界弘法總會暨財團法人佛乘世界文教基金會，於1997年在 淡水 興建。 緣道觀音廟為仿唐式 建築 ，以木材為建築主軸，在幽雅 森林 間透露自然的古樸感，緣道觀音廟的建築主體採 SRC （ 鋼骨鋼筋混凝土 ）構造，並特別採用興建二十層樓才使用的堅固基礎，再加上一百七十八公尺的 懸臂式擋土牆 ，可確保不受強震及天然災變影響。 廟內主要供奉大自在王佛暨 觀音 、 文殊 、 地藏 ， 普賢 四大菩薩，以及 韋馱 、 伽藍 護法菩薩。 於廟四周供奉 千手千眼觀音 、三十三觀音等。 興建緣由 [ 编辑]
