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日本人氣女星中川翔子一向鍾情香港文化，昨日甫抵港即跟本地Wii代表趙碩之首度碰頭，Wii遊戲兩人客Wii遊戲片氣地互送紀念品，翔子更大讚對方身材，直言趙Wii遊戲光碟碩之既大胸又性感！
然而，《魕》作為一部商業片非電視節目，從出鏡的主持人至請來的嘉賓，選角 強差人意，潘紹聰發聲總比上鏡好，香港的趙碩之、歌手朱紫嬈和大馬嫩模林詩枝的靈探「演出」不算升神僧鬼厭，但空有噱頭又無賣點。
2020年9月22日 · 《瑜珈師地》是說非實見其父母，誤於精血見行邪行。 生此欲己，如如漸近，如是如是漸漸不見男女餘分，唯見男女二根之相，於此發憤中有即沒，而生其中。 《瑜伽師地》是說非實見其父母： 《瑜伽師地論》當中說，並非實際見到即將受生的父母在行淫。 誤於精血見行邪行： （而是）由於父精母血誤以為見其父母在行淫。 生此欲已，如如漸近： 這種貪欲念頭生起之後，於是自然而然地漸漸接近當生之處。 如是如是漸漸不見男女餘分： 因此也就漸漸看不到父母身體其他部分。 唯見男女二根之相：只見到男女二根之相。 於此發憤中有即沒，而生其中： 對這情形中有生起瞋恚，於是中有立即消失，受生在精血當中。 此復父母貪愛俱極，最後決定各出一滴濃厚精血，二滴和合住母胎中，猶如熟乳凝結之時，與此同時中有俱滅。
在生起菩提心之前，須先了解發心的殊勝利益，讓內心對發菩提心的利益增長勇悍、歡喜；然後須修習皈依與七支願行。 這是在說明菩薩道次第最超勝的教典─《集學處論》和《入行論》中所說的。 如是所說勝利略有二種，謂諸現前及畢竟勝利。 初中復二，謂不墮惡趣及生善趣。 為了能夠策發眾生生起菩提心，在此說明菩提心的兩種殊勝利益：即現前增上生利益（階段性）和究竟決定勝利益。 現前增上生利益，包括不墮惡趣及後世往生善趣。 若發此心能淨宿造眾多惡趣之因，能斷當來相續積集。 諸善趣因，先已作者，由此攝故，增長廣大，諸新作者，亦由此心為等起故，無窮盡際。
一、觀察修：如我們修習對善知識的淨信心、暇滿義大、念死無常、業果法則、輪迴的過患、以及菩提心等道理，都必須靠觀察修。 因為只有經過思惟抉擇之後的法義，才能使信心增強，變得非常猛利，長時間的改變心意（能持續長久的根除惡習）。 因為若不如此，就無法去除修行的種種障礙，譬如不恭敬等。 而生起猛烈、恆常與法相應的心念，唯有依賴修行時不斷的思惟觀察。 【如於貪境，若多增益可愛之相，則能生起猛利之貪，及於怨敵，若多思惟不悅意相，則能生起猛利瞋恚，是故修習此諸道者，境相明顯不明皆可，然須心力猛利恆常，故應觀修。 就好比對著貪境，如果內心不斷思惟、強化它（悅意）可愛的一面，就會引發強烈的貪欲；對於怨敵，若持續思惟他令人（不悅意）厭惡之處，就會對之生起強烈的瞋恨。
2019年5月28日 · 趙岐（西元 108 年年～西元 201 年），字 邠卿，京兆（今 陝西省 西安市）長陵人，以註解《孟子》一書 成名當代，是 東漢 知名的經學家。 享 耆壽 93歲。 撰《十三經註疏本》、《三輔決錄 》等。 注釋： 1. 三輔：又稱「三秦」， 西漢 治理京畿地區的三個職官 京兆尹、左馮翊、右扶風的合稱 。 亦 指 其所轄地區。 三輔是 西漢的政治中心 後來 三輔一詞 便用來 指稱 長安一帶的地區。 2. 三輔決錄：東漢末年，趙岐 撰《三輔決錄》其書 記載三輔地區 (今 陝西省 關中一帶) 已故 諸人物 並加 身後的論定。 是 一本人物的類傳。 3. 崔杜：崔瑗、崔寔父子及 杜操。 4. 崔瑗：字 子玉，東漢 涿郡 安平（今河北省 安平縣）人，學問淵博，精通天文、曆法、文辭、書法等。
「萬古流芳」應該是1970年代初期的電視劇，戰國時代晉國趙氏孤兒的故事，大奸臣屠岸賈找個理由，滅了駙馬趙碩一家，庄姬公主躲進皇宮倖免於難並生下兒子，屠岸賈為斬草除根，搜剛出生的嬰兒，見了就殺，趙家門人程嬰捨子報恩，救下趙氏孤兒，忍辱負重
