搜尋結果
2013年11月13日 · 在協助上，「醫療模式」會評估傷殘人士的醫療需要、監督相關機構是否滿足了他們醫療上的需要、以及實施治療計劃；「社會模式」的著眼點則不只是治療，它講的是在一般服務上的支援，如交通、教育等——醫療模式往往會因為一個人「不能醫治 ...
2013年8月7日 · 康復服務發展至今可分為三個階段 (Butterworth, 2002)。第一個階段是醫療模式 (Medical Model) 的服務，智障被視為個人的缺陷和異常，以診療、院護和隔離主導服務。
- 「傷健共融」理念的引入
- 為甚麼要推動「傷健共融」
- 「傷健共融」的實踐
- 「傷健共融」的推行
- 延伸問題
- 資料來源
「傷健PHAB」意指傷殘（Physically Handicapped）與健全（Able-Bodied）人士，並將二者結合為一，正正反映著傷、健融合的理念。 傷健概念於1970年10月引入香港。當時，英國傷健運動（PHAB Movement）創辦人瑪利羅便臣女士（Mary Robinson）應英聯邦信託基金會邀請訪問香港，宣揚傷健精神。羅便臣女士認為，要在香港推行傷健運動，應該從介紹「傷健概念」──「傷健本平等，機會非憐憫 (Opportunity Not Pity)」予香港社會作為開始，讓各界社會人士了解傷殘人士的真正需要，改變部份人士普遍對傷殘人士的錯誤觀念與成見，及使其承認人類生而平等的事實。不過，最值得強調的，卻是透過提供自身實踐的機會，去改變這個不完善的社會，改善對傷殘人士的待遇 ...
平等機會委員會（平機會）的《公眾對殘疾人士的態度基線調查2010》指出，雖然香港市民一般認為平等機會是重要的，但對殘疾人士的負面標籤、定型觀念和偏見仍然普遍。從2012年平機會公布的投訴個案中，57%是關乎殘疾歧視的，當中不一定是設施的問題，不少的根源是與管理設施、提供服務及督導人員相關。殘疾人士與健全人士的社交距離仍然嚴重，而要改變這些負面態度實在刻不容緩。 事實上，推動「傷健共融」是在維護社會的公義，是我們都相信「每個人都是平等」這普世價值的實踐。透過共融的環境，社會才能夠真正教育公民互相接納和尊重。
「傷健共融」的實踐可分為四個層次： 要體現到「傷健共融」的基本價值，實體環境的協調固然需要繼續，心靈上的工作亦應全力啓動。惟有改變態度，減少偏見，才能建構真正「傷健共融」的社會。因此，是時候從傷、健人士並肩參與（Attendance & Participation），邁向推動傷、健人士的雙向交流（Interaction），彼此走近對方，建立友誼，在相處中互相了解，繼而達致互相尊重、欣賞和勉勵（Interdependence）。
推行「傷健共融」的工作，無論是精心設計的共融活動，或在主流社會服務中融入傷殘人士，均應該致力創造交流的平台，帶動傷殘人士融入社區，逐步拉近與健全人士的距離，建立起自然、和諧、共融的鄰里社區生活。香港應該重點發展以下工作，以實踐更高層次的「傷健共融」理念：
問題一 您有和傷殘人士接觸和交流的親身經驗嗎？試分享一次您的體驗，想想自己對「傷健共融」的態度在哪一個層次。 問題二 試致電一般青少年服務、家庭服務中心或其他服務單位，告之您是一位傷殘人士，欲參加他們的活動，看看他們的回覆如何。您認為他們的處理符合「傷健共融」的理念嗎？為甚麼？ 問題三 您知道甚麼是「通用設計（universal design）」嗎？「通用設計」的基本原則是甚麼？試舉例日常生活中見到應用了「通用設計」的設施。
平等機會委員會《公眾對殘疾人士的態度基線調查2010》報告Fullwood, D. (1992). Chances and choices, making integration work. Sydney: MacLennan & Petty而且醫學模式主張透過醫療復康的介入方法，去「治療」或「糾正」殘疾人士所面對的問題和困難，令無法通過復健來恢復身體功能的人，反而長期處於有障礙的生活。
2013年11月13日 · 相關文章. 傷健共融，一個宏大的理想，理念看似簡單人人懂，然而實踐起來殊不容易。. 與傷殘人士溝通，態度、了解和行動同樣重要。.
2013年8月7日 · 什麼是肢體傷殘？ 我們平日最常見的肢體傷殘人士是需要乘坐輪椅的。 其實，肢體傷殘有很多不同類型，齊來認識一下肢體傷殘的特殊需要。
2014年8月5日 · 如何透過伸展運動提升有特殊需要人士的體適能及態度. 有時候，智障人士可能會出現不適當的行為，這些行為可能會令家長和老師感到困擾。. 如何處理這些行為？. 來看看以下專題。.
