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地主安得妥 錢財積聚多 很多人在安奉神靈的時候，相同地都犯了一個毛病，就是忽略了同時要安奉地主，其實地主是一宅之主，事關非常重要的。很多時我替人家看風水的時候，發覺他們在安奉地主時，做錯了很多東西。（一）由於為了慳錢，將舊屋的神柜，搬到新屋再用。舊屋搬
台灣金馬獎何時變成中國金馬獎了？早就成香港金馬獎了吧！和輔導金一樣啦！在台灣只要政手所插之處，啥都會錯亂，這我早在《台灣共犯體之析判》第七章‧一（三）6（7）＜「結」與影視＞便已小結如下：上述新主流（指李陳政權掌控下的影視）及造音（指台灣意識的音樂）其實乃
1985年由黃春明自編自導（不是葉金勝導演？）的＜莎喲娜啦‧再見＞收於《我愛瑪琍》小說集（遠景，1979），本集三篇小說都改篇成電影，不簡單！ 有其時代背景吧，這三篇小說雖然出自不同時間，但卻有一個共同的主題，就是批判近代中國崇洋媚外，尤
2015年7月22日 · 烏魚的英文名就是Mullet，任何在美國喜歡海釣的人，都知道Mullet在美國被當為垃圾魚(trash fish)，是沒人吃，超市不賣的魚，吃烏魚的國家，都是又貧又窮的國家，如埃及，一些非洲國家的人，這些國家也進行人工養殖，可是烏魚養殖，因為技術上，目前人工
2015年2月4日 · 有的是原料或輔助材料，有的是中間體或單體，有的是成品，有的是生産過程中所産生的副産品或“三廢”，還有生産用原料中的夾雜物。如強酸、強堿、溶劑（如汽油、苯、甲苯、二甲苯）、甲醇、甲醛、酚、乙醇等。 2、農業性毒物（農藥） 已如前述。
相對於卡羅琳‧考斯梅爾的《味覺》拘謹地以「現代」哲學的方法、替「味覺」論辯，清大外文系教授廖炳惠的《吃的後現代》（廣西師大，2005。原繁體字，台北‧二魚文化，2004。）更能放手地以「後現代」技法，論述吃的「前現代」「現代」和「後現代」。（由大量出版《氣
看到檢改、協、審三會在這次「法務部長施茂林調動一、二審檢察長，高檢署檢察長謝文定遭換下」事件的軟骨頭表現，跟要骨頭吃的狗一樣，要的東西要到了，就不了了之，我決定成立「檢查官革命委員會」！少來了！誰跟你起義？去當一人虛擬委員會的委員長吧，小心檢查官們告你罵他
