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唐朝的玄奘法師把卍翻譯為「德」，而在武周時武則天則把卍稱為「萬」，這影響了後來中國人對卍的稱呼皆沿用之。 到了 宋朝 ，法雲在《翻譯名義集》卷六中引用了 唐代 慧苑 《新譯大方廣佛華嚴經音義》說：「案卍字本非是字，大周長壽二年（公元693年 ...
2015年2月3日 · 「卍」字是在佛像及佛教文物中常見的符號，讀作「萬」或「室利靺蹉洛剎囊」，是佛陀三十二種大人相之一，據《長阿含經》說，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。
2024年7月19日 · 「卍」字在 印度教 、 佛教 、 耆那教 等宗教中被認為是一個神聖和吉祥好運的標誌。 它宗教的用途可以追溯到 公元前2世紀 ，它史前的出現更可以追溯到公元前一萬至一萬三千年。 在 西藏 原始宗教 苯教 中，卐字（ 藏語 ： གཡུང་དྲུང་། ， 威利轉寫 ： g.yung drung ）是「永恆不變」的象徵，由於 藏傳佛教 中使用的轉經筒都是從左向右轉，所以都寫作「卐」（右旋）。 在 佛教 傳入中國後， 鳩摩羅什 、 唐代 高僧 玄奘 將「卍」翻譯為「德」。 [3] 北魏 菩提流支 在《 十地經論 》中譯為「萬」字，中國唐代 武則天 將卍定音為「萬」，義為「吉祥萬德之所集」。 佛教中亦寫作左旋的「卍」，但唐 釋慧琳 《 一切經音義 》等認為應以右旋的「卐」為準。
2017年9月7日 · 「卍」字有兩種寫法，一種是右旋（卐），一種是左旋（卍）。 高雄佛陀紀念館上方矗坐著「佛光大佛」，胸口是一個左旋卍字（圖三）。
一個類似「卍」字的符號在印度教、佛教、耆那教、密特拉教被當作神聖的符號。 由於這些宗教信徒眾多，遍佈全世界，讓這個符號在古代或現代的社會中都非常常見。
2015年5月5日 · 卐与卍是佛教吉祥的符号，汉传佛教在武则天长寿二年（公元693癸巳年）被正式统一译为“万”，意为“吉祥万德之所集”，又称“吉祥海云相”，是佛教认为释迦牟尼佛祖出生时的三十二吉相之一的标志符号。
佛教裡，到處可以看到有人將佛像胸前的卍字刻印在經書上，乃至在佛教的建築上、繪畫上也都留有卍字。 卍字可說是已經成為一個代表吉祥圓滿的標誌。
