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    • 產生金丹(指內丹的一種)的地方,是形成天地造化的場所

      • 氣功和內丹術的術語:表示內丹家結丹之地,即修煉者守持時能聚氣的地方。 《太極祭煉內法》卷中說:「丹田這兩個字,是以道家的經典出身。 所謂丹田,是指產生金丹(指內丹的一種)的地方,是形成天地造化的場所
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  2. 所謂丹田,就是指 臍下丹田肚臍下方的意思。 而 運氣 即是把全身力氣集中於丹田之意。 這種 東方 的鍛鍊法,大都著眼於一腹部 [1] 。 鍛鍊丹田,可使身心安定,射箭時也能穩定地中靶。 參考 [ 編輯] ^ 1.0 1.1 丹田這回事. 香港01. 2017年12月21日 [2018年1月5日]. (原始內容 存檔 於2018年1月5日). 分類 : . 道教.

  3. 丹田的意思含義在佛學大詞典、丁福保佛學大詞典等詞典中有不同的解釋,如“丹田”在佛學大詞典是指指肚臍下即臍下約一寸之處。 于坐禅之際,將體氣集中于此,令心不散亂,並可收治病之效。

  4. 2016年9月16日 · 這就是《神運經》上所說的「縱橫者脅中開合之式飛騰者丹田呼吸之間」的意思。 二、為什麼要氣沉丹田? 練拳之目的,一是為了強身祛病,延年養生;二是為了克敵制勝、抑強禦侮。 在格鬥中如何能發出大力且使此力產生最大效果? 如何能使對方失去平衡而傾跌,自己則穩如泰山? 欲達到上述目的,必須按照拳經的規定,進行各個方面的練習而綜合運用之,「氣沉丹田」則是其中的重要環節之一。 從健身角度來說,練丹田乃是祛病防病的關鍵。

  5. 所谓丹田,就是指 脐下丹田肚脐下方的意思。 而 运气 即是把全身力气集中于丹田之意。 这种 东方 的锻炼法,大都著眼于一腹部 [1] 。 锻炼丹田,可使身心安定,射箭时也能稳定地中靶。 参考 [ 编辑] ^ 1.0 1.1 丹田這回事. 香港01. 2017年12月21日 [2018年1月5日]. (原始内容 存档 于2018年1月5日). 分类 : . 道教.

  6. 丹田 原是 道教 修炼 内丹 中的精气神時用的术语,但现在已被各門各派 气功 或運氣方法(如 唱歌 及說話用丹田氣,可減小聲帶受損機會),广为引用 [1] 。 戰國時期,古籍《 素問 》遺篇本病論篇第七十三中提到「神游上丹田」。 邊韶 之書《 老子銘 》提到「存想丹田」。 張仲景 的《 金匱要略 》也提到「丹田」一語。 這些都是在3世紀後期作為文學文獻引用的,但由於文獻在唐代以後被修改過,目前尚不清楚修訂前的原始數據中是否存在該詞。 位置. 丹田位置根據 抱朴子 內篇卷十八地真所言,「或在臍下二寸四分下丹田中,或在心下絳宮金闕中丹田也,或在人兩眉間,卻行一寸為明堂,二寸為洞房,三寸為上丹田也。 若根據太上老君中經第十七所言,則「丹田……在臍下三寸,附著脊膂,兩腎根也。

  7. 意守丹田,是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法,是众多意守方法中的一种。更确切地讲,这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时,人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上,只能意守在以穴位为中心的一个范围内。

  8. 丹田 原是道教修煉內丹中的精氣神時用的術語,但現在已被各門各派氣功或運氣方法(如唱歌及說話用 丹田 氣,可減小聲帶受損機會),廣爲引用 . 戰國時期,古籍『素問』遺篇本病論篇第七十三中提到「神遊上 丹田 」. 邊韶之書『老子銘』提到「存想 丹田 」. 張仲景的『金匱要略』也提到「 丹田 」一語. 這些都是在3世紀後期作為文學文獻引用的,但由於文獻在唐代以後被修改過,目前尚不清楚修訂前的原始數據中是否存在該詞. 丹田 位置根據抱朴子內篇卷十八地真所言,「或在臍下二寸四分下 丹田 中,或在心下絳宮金闕中 丹田 也,或在人兩眉間,卻行一寸為明堂,二寸為洞房,三寸為上 丹田 也. 」 若根據太上老君中經第十七所言,則「 丹田 ……在臍下三寸,附著脊膂,兩腎根也.