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2020年6月28日 · 如如修習不淨極增長，如是如是貪燄極殄息。. 《新譯廣論》：. 《弟子書》說：視一切有情為樂的想法愈深厚，愚癡暗冥便會愈厚重。. 視輪迴善惡趣為苦的想法愈深厚，愚癡暗冥便會愈輕微。. 對淨相的憶念愈深刻，貪欲火焰便會愈熾烈。. 對不淨相的憶念愈 ...
2021年2月20日 · 廣論消文314 313頁5行-314頁2行 第二，積集順緣護助資糧分四： ①發勝解力； ②發堅固力； ③發歡喜力； ④暫止息力。 護助資糧：護持、助長精進的資糧。 巳二 積集順緣勢力: 「積集順緣勢力」分四：① 引生勝解力。②
據悉，天貓聯合了微博人氣最高的1111位微博大v派發雙十一紅包，蘇寧和京東則是依托騰訊微信采用朋友圈同享的方式進行紅包派發。 蘇寧主要是采用“群紅包+子紅包”的模式在朋友圈派發，朋友領多少，自己就賺多少；京東則是派發“合體紅包”，即必須兩個 ...
2021年2月24日 · 暫止息力：發起精進之後，一旦身心疲勞，就必須暫停休息，因為如果勉強硬撐，會導致心極厭離，而障礙後面發起精進。. 對此，有一位格西解釋說：像我們閉關，有的人開始時非常勇猛，不知道暫止息，一段時間之後便無法調適，以後看到關房就怕 ...
如何修習念死的法門當中，分為三種根本，九種原因，三種決斷的角度去修行。 第一項根本原因─「思決定死」，分三種原因來思惟。 第一種原因是，思惟死一定會來，沒有任何因緣能讓死主退卻。 無論受什麼樣的身，到最後都一定會死。 《無常集》中說:「即使是佛、獨覺、聲聞等聖者都要示現捨身，何況凡夫？ 」不管住在什麼地方，死主一定都能到達。 如《無常集》中所說:「住在那裏能不死呢？ 世上根本找不到一個不死的地方，空中沒有、海裡沒有、群山之間也沒有。 」從過去、現在到未來的一切時中，所有的有情最後都一定會死，沒有例外。 就如《無常集》中所說：「所有過去、現在已經生的，將來當生的，最後都必須捨掉這個身體，隨業力趨往下一生。
消文52 飲食知量者，謂具四法。. 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 消文52 49頁9行 - 52頁1行. 飲食知量者，謂具四法。. 「四種資糧」的第三是正說「飲食知量」，具有四項特質，分述如下：. 非太減少，若太減少飢虛羸劣，無勢修善，故所食量，應令未到次日食時無 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
