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本課程旨在探討現代大學之起源、發展及其當前問題，分析當前大學社群之內部問題，以及大學社群與非學術社群（如政治、經濟、社會部門等）之互動關係，並探討21世紀全球化時代大學的新挑戰與大學教育的新課題。
是當時已成為趨勢的教研合一的大學，《大學之理念》的核心主張也不 是大學應該回歸為教學的機構，自由教育更不是大學終極的發展目標。 確實，就歷史進程而言，除了極少數例外，十九世紀以前的大學
發展現況以及生命的流離失所，到了我們不得不深思與反省「大學是什麼？」 、「大學理念的變遷及其所造成的影 響」與「我們應有對應之道」。本學期通識教育中心為本校學生開了一門「大學理念」課程，是這份關懷的實踐。貳、「大學」的理念
[大學的理念]係十九世紀(1852)牛津大學學者紐曼(J.H. Newman)所著，是第一本為大學系統性刻畫出明確圖像的重要著作。 書中紐曼爵士重新討論了博雅教育的貴族理想，是為論述大學教育的經典名著。
2016年8月9日 · 十九世紀著名的牛津學者J. H. Newman在《大學的理念》（The Idea of a University）一書便指出，大學是安頓各學科的地方，且各學科具有相互依存的關係，致力實現社會的共同目的。
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大學的「理念」與「實踐」有何不同?
金耀基《理念》一書中,大學之理念的基本立論點是什麼?
全球化時代大學的「理念」與「實踐」有何不同?
如何看待大學作為知識社群的本質問題?
北京大學是中國現代型大學之開端，而其制度與精神，實是借鏡西方大學的，所以中國的現代大學是「橫向的移植」，而非「縱向的繼承」。 在今日知識經濟的時代，大學作為發展知識主要的地方，已經成為社會中最重要的一種機體了。
中呼喚「大學之理念」 1. 大學之「自我異化」的涵義： 1) 大學師生的心智 勞動成果，經由知識商品 化的管道，流入資本市場，創造龐大商機。 2) 大學作為知識社群而與其他社群互相疏離，或被其他社群（如政治、經濟）所宰制。 2.
