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- 《中庸》上說，當當人人皆安其位，盡其性，表現出來必然是「和諧」，生生不已，每一個人都能夠和樂的生活，發揮生命的價值；反之，必然是雜亂無章，全無生機。 所以儒家倫理可以說以「和」為最高的理想，以「和為貴」。 而這個理想之完成必須大家皆回到人人本具的天性之「理」，以及恢復先聖所制訂的至善之「禮」。 唯有知禮、合理，才能發而皆中節，舉手投足，喜怒哀樂，都恰到好處。 而儒家的「和」，不僅僅只限於人我關係，其必然會擴充到萬物身上，也就是「愛物」。
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和為貴,是儒家倡導的道德實踐的原則。出自《論語·學而》:“禮之用,和為貴”。 就是說,禮的作用,貴在能夠和順。 意思是,按照禮來處理一切事情,就是要人和人之間的...
2022年1月1日 · 孔子說，「禮之用，和為貴」，貴和思想是儒家最核心的思想之一。. 其主要主張有以下幾點：. 1.天人合一、生態和諧。. 儒家認為「天地生萬物」，也認為「天地生人」，人不是自然界的統治者，而是自然界的產物。. 天地是生養自己的父母，《周易 ...
孔子儒家思想奠定中華民族精神的基調,主要表現在以下幾個方面：和的精神、仁的精神、及禮的精神。 和 中國作為二個封建大國在近兩千年來的歷史發展很少有侵犯外域的戰爭,唐王朝是中國封建的高度發展,雖然民富國強,但也沒有向四域擴張。
儒家傳統「以和為貴」與耶穌「愛人如己」的呼應. 向光. 2019/12/22 閱讀時間約 4 分鐘. 常聽人說：以和為貴。. 但有多少時候我們做的到？. 在教會裡，與弟兄姊妹的相處，有時難免會有磨擦；在職場上，與同事的共事，總會有不愉快的時候。. 我們都是怎麼做 ...
有子說：「禮法的運用，以和為貴。. 這是最美好的傳統，適用於一切事情。. 但僅知道『和為貴』是不行的，違反禮法而講『和』是絕對不行的。. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 喜歡我們的網站？. 請支持 我們的發展。. 網站的設計與内容 (c)版權2006-2024。. 如果您 ...
核為貴與“和為貴”諧音,起源於儒家倡導的道德實踐原則——禮之用,和為貴。 核為貴代表著儒家的中庸之道,契合公司核心價值觀中“熱愛自己現在所擁有的”所表達的理念...
2023年11月27日 · 儒家的禮是調節人與人交往的規矩。 包括舉止、次序、稱呼、服飾和儀容等。 核心是要體現出尊卑和親疏的差別。 禮無處不在，大到國家祭祀、朝堂議事；小到百姓日常交往等等，都要遵循尊卑有序的原則。 孔子就批評過魯國大夫季氏，『八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也』（八佾第三）。 按周禮，八佾是天子的用度，諸侯用六佾，卿大夫用四佾。 季氏是卿大夫，用八佾就越了兩格。 有子的意思呢，禮既要體現尊卑，也要儘量達到和諧。 讓大家都感到滿意，不會感到厭煩。 這樣禮才容易讓人接受，有可行性。 比如說，禮節太繁複了成為了負擔，就不和諧了；或者說，不同地位禮遇差距太大，也不和諧。 假如周禮規定給天子表演舞蹈用八佾，諸侯則只能用四佾。 諸侯就會很不滿。 但一味追求和諧，甚至愉快高興，沒有了體現尊卑的禮節，則萬萬不可。
