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林峯洗甩大台電視味躋身近億票房男星！細數8大港劇代表作呢套最經典
入行逾25年的林峯由昔日TVB一線小生，離巢後轉型電影演員，至近期終憑電影《九龍城寨之圍城》再登事業高峰，戲中的演出更獲讚「洗甩大台電視味」，成功躋身近億票房男星！回顧其影視演藝之路，林峯拍過不少令觀...
UHK 港生活
3 日前
東張西望何伯｜麥美恩對何伯夫婦睇唔過眼 Mayanne與新何太同樣情迷一男星 - 香港經濟日報 - TOPick - 娛樂
TVB節目《東張西望》報道何伯與「新何太」成全港熱話，在「風雨」之下，二人於昨晚（5月28日）再度現身《東張》，何伯親認自己「一晚五次」、新何太又解釋其抖音帳號「千語BB生活錄語」命名原因。東張西望丨
TOPick - 香港經濟日報
1 日前
2021年3月12日 · 廣論消文331 能利他方便，令取令修行，如是令隨轉，四攝事應知。. 推薦 1 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 廣論消文331 331頁4行-332頁1行. 第二，四攝成熟他相續分五：. ① 四攝自性； ② 立四之理由； ③ 四攝之作業；. ④ 攝受眷屬須依四攝； ⑤ 略為解說 ...
2019年5月15日 · 指行者修禪定時，令心不散亂而住於一境者，共有九種心，即：(一)安住心，即能將心安住於某對象。 (二)攝住心，即當心念對外在對象起作用時，能令心念速返回本心。 (三)解住心，當解知（分別理解）之心對外在對象起作用時，能令心速返。 (四)轉住心，即停止解知之心，而樂於安住。 (五)伏住心，即久入禪定而生厭時，能速令折伏。 (六)息住心，即內心動念時，能速令止息。 (七)滅住心，當貪愛心起時，能速予滅除。 (八)性住心，當諸多妄念停止作用時，了知心之本性本來明淨，而自然安住。 (九)持住心，累積禪定功夫之結果，自能安住禪定，自然行善止惡。 〔大乘莊嚴經論卷七〕 p134. [中華佛教百科全書] 修禪定時九種攝心的修習過程。 又稱九種心住。 依《大乘莊嚴經論》卷七所載︰.
2021年3月10日 · “ 聖 ” 意為超勝，指超勝小乘聖者的大乘行者。 如果不勤學五種明處，比小乘聖者更殊勝的大乘行者， 也難以證得一切種智 。 所以，為了調伏眾生、攝受眾生和自己覺悟，應當分別勤學聲明、因明、工巧明、醫方明和內明。
2020年12月25日 · ⑥觀待三學數量決定. 佛薄伽梵略說六度總嗢柁南，最勝紹尊63如佛密意而為開解，解釋如是重要因相，令發定智，即此數量決定道理。 對於佛陀略說的六度總綱，彌勒菩薩在《大乘莊嚴經論》中依佛密意開顯、解釋了六度之所以重要的理由，目的是為了引發他人不可奪的智慧，其內容即是六度數量決定之理。 63.最勝紹尊：一生補處的彌勒菩薩，“紹”即承繼之意。 若於此理獲勝定解，則執六度修持為勝教授故，當得定解。 其中分六。 如果對“六度數量決定之理”獲得了殊勝定解，就會將修持六度執為殊勝教授，因此必須力求取得此定解。 換言之，只要對以下的道理思惟透徹，就會生起感受，而將六度執為殊勝教授，即對原先並不重視的六度，執為極殊勝的實修教授。
2021年2月25日 · 1.能讓未生精進生起的順緣——勝解力； 2.能讓已生精進不退失的順緣——堅固力； 3.能讓趣入時歡喜而入、已入時不想斷絕的順緣——歡喜力； 4.能讓精進長久相續的順緣——息捨力。 5.了知這些順緣之後，就能知道如何善巧發起精進，而非盲目躁動，這時候應當發起第五力——欣取精進力（欣樂之力），即欣求在自己身上取到精進的心力。 由欣樂力推動自己發起精進之後，還須了知在發精進的過程中，應該如何依止正知正念。 亥二、廣說分七： ① 發勤精進時應如何行 ② 必須依止其因——正念. ③ 正念依止之境 ④ 依止正念以修業果為心要.
2021年1月7日 · 廣論消文270 依下無貪進得中品，依中無貪進得上品。. 廣論消文270 271頁6行-272頁末行. 益西彭措堪布開示. 木二、當以何等加行佈施分四：. ① 自作加行如理佈施及其果報. ② 善巧助他加行及其果報 ③ 現無資財而修佈施的方便. ④ 擇勝妙物佈施、圓滿惠施. 當以 ...
謂於自所應起醫想，於法起藥想，於聞法者起病人想，於如來所起善士想，於正法理起久住想，及於徒眾修習慈心。 《消文》 第一想，是說法者對自己生起醫師想。 第二想，是把佛法當作藥品來想。 佛所說的法，就是能治癒眾生身心病痛的良藥。 第三想，是把聞法者當作是病人來想。 第四想，是對佛生起是勝妙士夫想。 第五想，是正法的內涵，生起久住世間想。 另外，很重要的是，對弟子們修習慈悲心。 應斷恐他高勝嫉妒，推延懈怠，數數宣說所生疲厭，讚自功德舉他過失，於法慳吝，顧著財物謂衣食等。
