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2021年1月7日 · 一、“舒顏平視、含笑先言而施”：表情和藹可親，容顏舒展、眼睛平視、面帶微笑，首先問來人：你需要什麼？ 二、“隨對何田皆應恭敬而施”：不論對誰作佈施，態度都要恭敬。 《菩薩地》說：“菩薩對卑賤者作佈施時，尚且不會不恭敬地把東西丟過去給他，何況對具功德者。 ”所以，佈施時的體態、威儀、語言都要恭敬，不應有輕蔑的態度和譏諷的語言。 三、“親手施”：親手佈施，不因懈怠而讓他人代為。 四、“應時施”：不耽擱、拖延，眾生一求取便立即佈施。 五、“於他無損而施”：不損惱他人而佈施。 比如，對自己的妻子、兒女、僕人、親戚、眷屬，不強迫、擾亂他們而佈施來求者。
1.天上有天神、天眾，他們要護持這個道場，哪個地方有佛真正的道場，他們在過去都是發願要擁護佛的道場。 2.龍，是一種靈物，也是眾生之一，它為甚麼做了龍呢？ 就因為在修道的時候，他不注重戒律，不持戒。 3.夜叉，就是速疾鬼；速疾，走得很快的。 有空行夜叉，有地行夜叉，又有水行夜叉，陸海空都有夜叉。 千理萬里一念就到，就有那麼大的神通，這是夜叉。 4.乾闥婆，它會作音樂，音樂作得非常好聽。 喜歡聞香。 5.阿修羅，他性情很暴躁的，常常發脾氣，。 阿修羅也叫無酒。 6.迦樓羅，就是大鵬金翅鳥。 7.緊那羅，會作音樂，它頭上長一個犄角，所以它的名字又叫疑神，音樂是作得非常好。
2020年12月2日 · 一、建立誓願的對像. “以佛菩薩知識為證，立彼等前”：受願心戒時，祈請了十方諸佛菩薩和善知識作證，自己是在諸佛菩薩、善知識前立誓，所以對境極為殊勝廣大。 二、建立誓願的內容. “未度有情令度脫等”：所建立的誓願極其廣大，即：一切聲聞、緣覺未度越所知障者，都讓他們度越；一切梵天等未解脫生死者，都讓他們解脫；一切惡趣眾生未獲安慰者，都讓他們得到安慰；一切有情未入無住涅槃者，都讓他們獲得無住涅槃。 三、捨棄願心的因緣. （一）“次見有情數類繁多、行為暴惡”：
2024年10月26日 · 走訪 酒瓶蘭 樹葡萄. 酒瓶蘭在園藝中很常見，屬龍舌蘭科，原產於墨西哥。. 耐旱常綠小喬木，莖幹直立，成株可高達數公尺。. 下部肥大，狀似酒瓶，因而... (詳全文) 訂閱. 【蔡英文訪歐】台歐關係新里程碑，但媒... ( 2024-10-26 ) 【蔡英文訪歐】台灣媒體關注度 ...
2021年2月3日 · ① 破除不喜怨家富樂 ② 破除歡喜怨家衰損. 第二，破除不喜怨敵富樂喜其衰損者。 “破除不喜怨敵富樂喜其衰損”，即應破除不喜歡怨敵安樂而喜歡他衰敗的心態。 戍一、破除不喜怨家富樂. 所破是見怨家圓滿、安樂時，嫉妒不歡喜的心態。 能破是思惟自己發菩提心時，立誓利樂一切有情、願一切有情成佛的本願。 首先，以兩對相違來破除菩薩不喜怨家富樂的心態。 本為利樂諸有情故發菩提心，今於有情自獲安樂反起瞋恚。 第一對相違： 本來為了利樂有情而發菩提心，現在有情自己獲得安樂，你反而瞋恚他。 這是第一對相違，即：發願時承諾要將最大的成佛安樂給予有情，但現在有情自己稍得些許安樂，你反而不樂意。 這是口中承諾的與心中所想的相違。 又云惟願一切有情皆當成佛，今見彼等略有下劣利養恭敬，反生憂惱，極為相違。 第二對相違：
2020年9月18日 · “不善業果前相”是指臨終前雖然還沒有產生不可愛果，但首先要感受它的相。 由於此相有無量種不可愛色的相似顯現，因此稱為變怪色相。 “從明趣暗”，在唐譯中完整地表達為：“依此相故，薄伽梵說：若有先作惡不善業及增長已，彼於爾時，如日後分，或山山峰影等，懸覆遍覆極覆，當知如是補特伽羅，從明趣暗。 （依於現受不可愛果前相之故，佛說：如果有人先前造下不善業，並且作已積聚，在這種不善業成熟即將趣向惡趣時，它的前相就像從光明趣向黑暗。 比如，在傍晚時分，日光被山峰的影子遮蓋住，隨著時間的推移，逐漸會出現初中後三個階段的障覆之相。 起初，日光只是被遮住少部分，這叫懸覆，這一階段的暗相輕微；到了中位，日光已被完全遮蓋，暗相轉而深重；到後位，暗相極重，因此稱為極覆。 造惡者從光明趣向黑暗的前相也是如此。
論湯頭不差、偏重口味、就是狗尾草味兒淡了不少，湯頭滋味不錯、食材也算新鮮，如果湯頭濃郁度提高許多會比較好些。 新享天午餐頗有人潮近客滿，所以用餐時會覺得吵雜了些、服務人員幾乎沒有怠慢，都會巡桌及詢問加點菜服務，如想享受用餐品質會建議錯開用餐巔峰時段。 電話：08-7376161. 營業時間：11:00-14:00；17:00-21:00. 地址：屏東縣屏東市北興里北興街16號 (南區國稅局旁) 顯示文章地圖. 我要檢舉. # 新享天 # 南區國稅局 # 屏東市 # 風味家常菜 # 合菜聚餐 # 家庭聚餐 # 母親節父親節 # 無限供應菜圃飯 # 口水雞 # 招牌豆腐 # 鳳梨蝦球 # 鮮菇狗尾草雞湯. 台長： 紫川琪灩. 您可能對以下文章有興趣. 南投竹山餐廳-鄉土料理‧金竹味餐廳.
