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个人中心. 收藏. 0有用+1. 陶尚德. 播报 上传视频. 明代官员. 陶尚德，字祖容，号剑峰，明成化二十三年（1487）出生于星子 栗里 ，为陶渊明41世嫡孙。 曾任 刑部尚书 ，加封 太子太保 。 陶尚德. 祖容. 出生地. 星子 栗里. 出生日期. 明成化二十三年. 目录. 1 个人简介. 2 个人生平. 个人简介. 播报. 编辑. 尚德少虽家贫然勤学不辍，嘉靖元年（1522）乡试中第选为府学生员。 正德十四年（1519），袭封南昌的 宁王 朱宸濠 借口 明武宗 荒淫无道，集兵十万造反，掠九江、攻 南康 ，时府县官员多弃城而走，府学生员陶尚德挺身而出、大声疾呼：“我星子乃真儒过化之地，先贤宫殿在焉，不得为逆贼所毁，仁人志士，当奋力死守！ ”众皆响应，叛军久攻不下，乃逃。 个人生平.
0. 《皋陶谟》是儒家“五经”之一的 《尚书》 中的一篇散文，作者不详。. 文章可分为三部分，1-6段为第一部分，写 皋陶 论述修身、知人、安民的重要；7-10段为第二部分，写皋陶进一步论述知人之道；11-14段为第三部分，写皋陶进一步论述安民之法。. 该文章 ...
大禹谟_百度百科. 播报 讨论 上传视频. 《尚书》中的一篇散文. 收藏. 0. 《大禹谟》是儒家“五经”之一的《尚书》中的一篇 散文 ，作者不详。 这篇文章的内容可分四部分：第一部分是序，介绍写作《大禹谟》《 皋陶谟 》《 益稷 》的缘由；第二部分，舜帝与大禹、伯益讨论政事，赞美帝尧的美德，阐述了各自的治国见解；第三部分，记叙舜禅位于禹的经过；第四部分，叙述大禹征伐苗民，最终以德感化苗民。 [2] 一说《大禹谟》是伪古文，后世儒学整理编撰《大禹谟》，是为了上联《尧典》《舜典》，下接《商书》《周书》各篇，构建“二帝三王”的古史体系，宣扬古帝一脉相承的道统。 [2] 作品名称. 大禹谟. 作 者. 不详. 创作年代. 周代. 出 处. 《 尚书 》 作品体裁. 散文. 作品别名.
“瓷器若干事。 右件瓷器等，并艺精埏埴，制合规模。 禀至德之陶蒸，自无苦窳；合太和以融结，克保坚贞。 且无 瓦釜之鸣 ，是称土铏之德。 器惭瑚琏，贡异砮丹。 既尚质而为先，亦当无而有用。 谨遣某官某乙随状封进。 谨奏。 中文名. 代人进瓷器状. 简 介. 柳宗元 代饶州刺史元崔一篇“状. 说 明. 饶窑 瓷器已达到了一定的技术水平. 目录. 1 简介. 2 说明. 3 解释. 简介. 播报. 编辑. 唐代公文名，是柳宗元代饶州刺史元崔写给 唐宪宗 的一篇“状”。 内容如下： 说明. 播报. 编辑. 元和八年（813年），柳宗元的朋友元崔在饶州任 刺史 ，督造瓷器向朝廷进贡。 那时，柳宗元已才名大著，元崔便请他写了这篇上呈皇帝的公文。
中文名. 尚书·尧典. 类 型. 古籍. 论 题. 乐. 创作时间. 战国末期甚至以后. 目录. 1 内容介绍. 2 全文. 3 创世记. 内容介绍. 播报. 编辑. 《尚书》作为中国研究三代以前、之后政治发展进程的重要经典，一直为世人所重视。 该书内容丰富，覆盖各种先民的认识成果。 《 尧典 》是其首篇，其内容涉及所谓尧时期的政治体制、政治思想以及社会制度等方面的内容。 全文. 播报. 编辑. 《尚书》 曰若稽古 帝尧 ，曰 放勋 [德称放勋，意指无上功勋]，钦、明、文、思、安， 允恭 克让，光被四表，格于上下。 克明俊德，以亲 九族 。 九族既睦， 平章 百姓。 百姓昭明，协和 万邦 。 黎民于变 时雍 。 乃命 羲和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。
0. 皋陶（公元前2220年－公元前2113年）， 偃姓 （一说为 嬴姓 ），皋氏，名繇，字庭坚。 [25] 上古时期华夏 部落首领 ，伟大的政治家、思想家、教育家，“ 上古四圣 ”（ 尧 、 舜 、 禹 、皋陶）之一，后世尊为“中国司法始祖”。 [1-2] 历经唐虞夏三个时代，长期担任掌管刑法的“ 士师 （理官）” [3-5] 一职，以正直闻名天下。 相传架构了中国最早的司法 制度体系 （ 五刑 、 五教 ），采用 独角兽 獬豸 治狱，坚持公平公正；强调“法治”与“德政”的结合，促进社会和谐， 天下大治 ，形成“ 皋陶文化 ”，成为后世 儒家 和法家思想产生的重要精神渊薮之一。 公元前2113年，帝 禹 二年去世，时年106岁，葬于六（lù）地。
尚贤（上）翻译：. 墨子说：现在王公大人治理国家，都希望国家富强，人民众多，刑政治理，然而结果却国家不得富强而得贫困，人口不得众多而得减少，刑政不得治理而得混乱，完全失去所希望的，而得到所厌恶的，这是什么原因呢？. [1] 墨子说：这是因为 ...
