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1. zh.wikipedia.org › zh-hk › 復活節復活節 - 維基百科，自由的百科全書

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   復活節吃羊肉也是一項復活節習俗，根據《聖經》中記載，耶穌基督被釘十字架，成為所有人的替罪羔羊，用死亡來代人贖罪，所以，羔羊就成為了耶穌基督犧牲的象徵 [4]。所以，在復活節，人們也會吃羊肉，之後，也會用火腿來代替。

2. zh.wikipedia.org › zh-cn › 復活節复活节 - 维基百科，自由的百科全书簡

   zh.wikipedia.org › zh-cn › 復活節

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   2024年4月1日 · 所以，在复活节，人们也会吃羊肉，之后，也会用火腿来代替。 美索不达米亚的早期基督教把蛋染红以纪念耶稣基督在所流的宝血 [5]。 复活节亦有吃火腿和十字包(Hot cross bun) [6] 的习惯及在复活节前四十日禁食纪念 [7]，随后演变成基督宗教的大斋期或 ...

3. zh.wikipedia.org › zh-tw › 羊肉羊肉 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 羊肉

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   唐代 虛詵 的中醫《本草食療》中，記載「凡味與羊肉同煮，皆可補也。. 中醫書籍《 本草綱目 》記載，「羊肉能暖中補虛，補中益氣，開胃健身，益腎氣，養膽明目，治虛勞寒冷，五勞七傷」。. 羊肉在《 本草綱目 》中被稱為元陽、有益氣血的溫熱補品，可以 ...

4. 其他人也問了

   復活節為什麼要吃羊肉?

   • 復活節吃羊肉也是一項復活節習俗，根據 《聖經》 中記載，耶穌基督被釘十字架，成為所有人的替罪羔羊，用死亡來代人贖罪，所以，羔羊就成為了耶穌基督犧牲的象徵 [4] 。 所以，在復活節，人們也會吃羊肉，之後，也會用火腿來代替。 美索不達米亞 的早期基督教把蛋染紅以紀念耶穌基督在所流的 寶血 [5] 。 復活節亦有吃火腿和 十字包 (Hot cross bun) [6] 的習慣及在復活節前四十日禁食紀念 [7] ，隨後演變成 基督宗教 的 大齋期 或 四旬期 (Lent)。 在 芬蘭 復活節期間有吃 曼米 的習慣。 該習俗源自早期天主教會禁食在復活節時結束，其時可以開始享受美食，但 聖週五 是個神聖的日子，其時不可生火和做飯，所以那個時候就吃冷的易於保存的食物，諸如曼米 [8] 。

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   羊肉有什麼功效?

   • 羊肉在《 本草綱目 》中被稱為元陽、有益氣血的溫熱補品，可以去濕氣、避寒冷、暖心胃，還具有補腎壯陽的作用，用於腎虛腰疼、陽痿精衰、性瘦怕冷、病後虛寒、產婦產後大虛或腹痛的輔助食療。 其所含的賴氨酸、精氨酸、駔氨酸、絲氨酸等必需胺基酸也均高於牛肉、豬肉和雞肉。 羊肉的氣味較重，對胃腸的消化負擔也較重，並不適合胃脾功能不好的人食用。 和豬肉牛肉一樣，過多食用這類動物性脂肪，對心血管系統可能造成壓力，因此羊肉不可食用過多。 暑熱天或發熱病人慎食之。 羊肉一般以現購現烹為宜，如暫時吃不了的，可用少許鹽醃製2天，即可保存10天左右。 羊肉性溫熱，常吃容易上火。 因此，吃羊肉時可以搭配一些涼性 蔬菜 。 既能起到清涼、解毒、去火的作用，又能達到羊肉的補益功效。

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   羊肉和豬肉有什麼區別?

   • 羊肉較豬肉的肉質要細嫩，較豬肉和牛肉的 脂肪 、 膽固醇 含量少，然而由於市售羊肉多無部位之分，餐廳為減少成本而刻意選取肥肉較多的部位販售，因此在外用餐時，食用羊肉所攝取的脂肪往往反較食用牛肉或豬肉為高。 由于羊肉多有一股膻味，故人類對其反應可謂相當兩極化。 《本草》 孟詵 曰：“ 河西 羊最佳， 河東 羊亦好。 ” 《 清異錄 》：“馮翊產羊，膏嫩第一，言飲食者推馮翊白沙龍。 ”《清異錄》又載， 武后 喜歡吃 冷羊肉 ，特賜 張昌宗 冷羊肉，並附札稱：“珍郎殺身以奉國。 ”。 羊肉有山羊肉、野羊肉、綿羊肉。 在中国的甘肃庆阳和苏州的藏书等地，都出产优质的羊肉。 羊肉是 冬季 进补的重要食品。 唐代 虛詵 的中医《本草食療》中，記載“凡味與羊肉同煮，皆可補也。 ”

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   為什麼叫復活節?

   • 復活節名稱乃自 教會拉丁語 的「Pascha」轉換而來（由於pascua（nourriture，食物）一詞的影響，從pascere（paître，餵食、放養）這個拉丁動詞裏來的），原本是從希臘語裏的πάσχα（páskha）借用而來，而這個希臘詞本身則是從希伯來語פסח（Pessa'h，超越 [par-dessus由…之上]）裏借用的，源自passage（過路/道），即指 猶太人 的 逾越節 ，這詞同時含有紀念當年 以色列人 出埃及的意義。 根據聖經福音記載，在這個猶太節期間，耶穌基督復活了；這是為什麼這個名稱被用在基督徒的節日上。

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5. zh.wikipedia.org › zh-tw › 符合教規的食物_(猶太教)符合教規的食物 (猶太教) - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-tw › 符合教規的食物_(猶太教)

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   植物 [編輯] 純素食 [編輯] 「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：16-17） 如創世紀所言，對於廣義的蔬果雜糧，目前只要是人類所能種出來的農作物，都不會遇到問題，唯一要注意的是休息日與烹調時間，其他就沒有任何前置 ...

6. zh.wikipedia.org › wiki › 逾越節逾越節 - 维基百科，自由的百科全书簡

   zh.wikipedia.org › wiki › 逾越節

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   摩西召了以色列的眾長老來，對他們說：「你們要按着家口取出羊羔，把這逾越節的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆裏的血，打在門楣上和左右的門框上。你們誰也不可出自己的房門，直到早晨。因為耶和华要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容滅命的進你們的 ...

7. zh.wikipedia.org › zh-hk › 复活节编年史復活節編年史 - 維基百科，自由的百科全書

   zh.wikipedia.org › zh-hk › 复活节编年史

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   維基百科，自由的百科全書. 復活節編年史 （拉丁語：Chronicon Paschale）或 亞歷山大編年史 （拉丁語：Chronicon Alexandrinum）是近代學者為一份保存在10世紀 抄本 中的一份7世紀拜占庭希臘語世界編年史起的名字，原標題與作者身份未知。 「復活節編年史」的名字源自作品中對 計算復活節時間 的探討。 其記載的時間始於 上帝創造世界 ，終於公元628年。 原文一開始討論了以太陽、月亮周期計算復活節日期的正確方法。 其認定的上帝創世時間相當於公元前5509年3月21日，之後作者列出了上帝創始以來的每一年，並在其下記載當年發生的大事。 但也有一些內容涉及晚至628年的事件 [1] [2] 。 版本史與版本 [ 編輯] 現代語言翻譯 [ 編輯]

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   唐代 虛詵 的中医《本草食療》中，記載“凡味與羊肉同煮，皆可補也。. 中医書籍《 本草綱目 》記載，“羊肉能暖中補虛，補中益氣，開胃健身，益腎氣，養膽明目，治虛勞寒冷，五勞七傷”。. 羊肉在《 本草綱目 》中被称为元阳、有益气血的温热 ...