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元亨寺親人骨灰罈供奉位置整理. 元亨寺靈骨塔. 元亨寺靈骨塔電梯. 五樓 (後)-蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (面向地藏王菩薩左邊走道) 地藏殿-原蔡登+蔡葉鄭靈塔位 (蔡南榮靈塔位斜對面，因親戚中有晚輩夢到阿公阿嬤在地下室喊冷，於是另購擇期遷到五樓 (後)) 二樓 (前 ...
但是，現在的祭祀已無法像早期每一個年節、每一位祖先的忌日都拜齊全，現在拜的較簡單也較縮簡日子。. 第二種是將祖先神主牌位供奉在寺廟或納骨塔裡，這是因應時代變遷的結果。. 這是現代人的生活型態改變，小家庭及雙薪家庭多，居住的空間變小，無法 ...
埋葬方式從整具遺體入棺入土擁有墓園立有墓碑，到死後火化放入納骨罐中進塔只佔有骨灰位，以至火化後骨灰放入環保骨灰罐且不立碑不佔空間，埋葬的方式可謂有 180 度莫大的轉變，當然掃墓和追思的觀念及方式也一定會跟著改變。 死後屍體的埋葬方式改變了，表示人們的埋葬觀念也在逐漸改變中，當然掃墓的方式就會跟著不同。...
在公墓外的適當場所，由縣市政府指定一定區域實施 骨灰拋灑 或 植存，稱為灑葬或植葬；縣市政府劃定一定 海域，實施 骨灰拋灑，則稱 海葬。 不管 樹葬或灑葬，一、二年後骨灰完全回歸大地，不產生污染，土地也可循環再使用，不會有容量或空間不足的問題。
停車位沒有獨立權狀?! 車位史. 1.獨立權狀：. 可自由買賣，缺點是社區外的人也可以自由進出。. 2.無編號車位：. 車位係在公設裡面，但無編號：優點是車位只能賣給同社區，缺點是法拍取得的，可能一個平面車位只能停機車 (車位大小及位置隨管委會變更)。. 3 ...
最近發現網路上有一篇文章，內容是一位在火化場火化操作人員的受訪對談。這篇文章一再地被轉寄，光是我就收到至少 4 位朋友轉發。 這篇〈火葬場操作員受訪記〉文章引自何處，並未有清楚的註明。但是，仔細瀏覽內容，發現內文有兩個部份語意不清，觀念似是而非，甚至會有誤導一般民眾的 ...
桃園市蘆竹一號社會住宅，共計規劃112戶優質好宅，（15）日在桃園市社會住宅服務中心長官以及律師共同見證下，進行電腦公開抽籤作業，目前已順利圓滿完成抽籤作業暨編排選屋順序名單，抽籤結果已公告桃園市社會住宅服務中心官網，後續將依抽籤結果
