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2015年12月1日 · 道場辦事人才如何責任負起. 前言︰ 綱站前賢所分享的成全資料. 先天道場的「辦事人才」，是替上天專門辦理三曹普渡收圓之大事，比一般眾生更應明理實修，師尊慈悲︰「辦道盡心，修道修心，犧牲生命奉獻一切給有情眾生」，祖德根基佛緣皆是具足，是 ...
青年職涯發展 正念生活滋養生命-練習覺察. 【名人座談】人生那些逗點之後的故事！. 青年職涯發展 生活滋養生命「自我覺察」走向真實自我-練習覺察 心理學家榮格：「 你沒有覺察到的事，就會變成你的命運。. 」 阿德勒說：“你可以把馬帶到水邊，但是不能 ...
2020年6月9日 · 先業異熟的意思，是指先前所造之業感得異熟果，而感果受生成為眼盲、獨眼、肢體殘缺、聾啞等體性的因位以及果報，這是自身的因果領受此業報，所以這樣說。 何以故，以諸業果，若已轉成異熟位體，非有功能，令其遍盡。 若因位思，正造作者，獲得所餘思差別力，能令永盡。 這是什麼原因呢？ 因為這些業果的自性，已經由因位轉成異熟位的體性，即使以四力對治，也已無法產生功效，將惡業除盡。 假定它還在因位，尚未感果的階段，或者是正在起意、正在造作；由於經過對治，或是依著正法，當下生起和造惡時完全相反的思惟，正好是能對治惡業的，那就有機會徹底地將它淨除乾淨。 猶如開示指鬘，未生怨，娑嚩迦，殺父及無憂等。 設作是云，未生怨王及殺母等，若已生起所餘善思，何故其業未得永盡，生無間耶。
科判：丁二 能依學者之相. 宣說能依學者之相，分五：. 一、圓不圓具五相之功過. 二、須圓具之因相. 三、別別宣說諸項差別. 四、成就四項中捨逆修順之差別. 五、宣說虛當勤修此等諸相之因. 第二、說明要依師的弟子的條件，分為五科：一、完備五種條件的 ...
2021年2月3日 · 廣論消文 觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心，與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生，與諸眾生同一悲仰。
崇德學院開班意義「傳承」訓中訓略釋. 「傳承」訓中訓：. 古云：. 人之有學，猶木之有枝葉也；. 木有枝葉猶庇蔭人，. 何況聖人之學乎？. 〈恩師在此小節開示學的重要性，. 更何況我們崇德學院乃聖人之學，. 期許人人學以成就聖賢為鵠的。.
澎科大校園犯罪組織治校頭目陳甦彰，自彰師大工業管理博士班指導教授前校長蕭錫錡利用應用外語系窗口非法引進後（博士未畢業、非主修數學占數學缺教數學誤人子弟），擔任主任秘書，正式幹起地下校長。. 因校長蕭錫錡只有星期四到. 學校開會後就走人 ...
