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2017年6月14日 · 2017-06-14. 在孔門弟子中，有所謂四聖與十哲，能兼此二譽的，僅顏回一人而已。 顏回，是四聖中的「復聖」，意為「復見聖人」，用現代語言說之，則是「複製的聖人」，可見其譽之高。 顏回又是十哲之首，儒門第一，以德行睿智、沉默如愚、安貧樂道見稱。 三月不違仁 不重複犯錯. 孔子對他的印象是：「吾與回言終日，不違如愚。 退而省其私，亦足以發（回去之後，他懂自我反省，對所學的又能進一步加以發展）。 回也，不愚。 」孔子對魯哀公稱讚顏回：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 不幸短命死矣！ 今也則亡，未聞好學者也。 」子說他從未見過如此學生，三月不違仁，又從不遷怒於人，不犯重複錯誤。 有時，父母在辦公室、子女在學校遇上不快的事，回家後或會找身邊的人出氣，做成家人牽連受害。
2012年12月17日 · 香港文匯報訊 距離傳說中的瑪雅人2012年12月21日「世界末日」預言只剩不到5天時間，雖然北京一項最新調查顯示，絕大多數市民對此預言都不相信，將其當成娛樂元素。 可是不少商家卻認為機會難得，借「末日」商機，大賺一筆。 中通社報道，幾年前因美國大片《2012》在網上熱銷的「逃生船票」也顯現商機。 記者在淘寶網上看到，不少賣家不僅出售仿造電影中的「逃生船票」，還將這張「船票」升級成「末日禮盒」，船票上不僅有姓名、性別和國籍等資料，更包含一張銀行卡式樣的燙金「登艦卡」，甚至還有一張封塑的「聯合國授權資格書」，製作工藝相當精美，頗受網民追捧。 網店大賣救生產品.
2018年1月17日 · ① 不忍人之心：忍，看見別人受苦而無動於衷。 不忍人之心，即不忍別人受苦之心，亦即後面所說的「惻隱之心」。 ② 斯有不忍人之政矣：斯，則、就。 不忍人之政，不忍別人受苦的政治。 ③ 治天下可運之掌上：治理天下就像把天下放在手掌上玩弄一樣容易。 ④ 乍見孺子將入於井：乍，驟然。 孺子，小孩兒。 入於井，掉進井裡。 ⑤ 怵惕惻隱之心：怵惕，驚懼、受驚貌。 惻隱，哀痛、憐憫。 怵惕音卒剔。 ⑥ 非所以內交於孺子之父母也：內，同納，結。 內交，結交。 句謂這並不是要借此跟孩子父母攀交情。 內音納。 ⑦ 非所以要譽於鄉黨朋友也：要，同邀、博取。 鄉黨，周制以五百家為黨，一萬二千五百家為鄉，後用「鄉黨」泛指鄉里。 此句謂並不是要借此在鄉里朋友中博取名聲。 要音腰。
2017年3月8日 · 譯文. 莊子說：「了解道很容易，不去討論卻很困難。. 了解道卻不妄加談論，是通往自然之境界；了解道而加以談論，是走向人為之世。. 古時的 ...
2018年10月26日 · 2018-10-26. 戰國時期，東周封建制度對諸侯已失去約束力，群雄各自為政，爭相割據；社會禮崩樂壞，動盪不安。 面對這個戰禍連連、思想紛煩的亂世，《莊子》特立《人間世》一篇，描述人際關係的紛爭糾結，以及亂世中的處世之道。 《人間世》首章假借顏回與孔子的對話以說理，文中提到，衛國君主專橫獨斷，「輕用其國」，「輕用民死」，受害者屍橫遍野，民眾痛不欲生，藉以借喻人間種種紛爭，以及處世之難。 對此，顏回欲「端虛勉一」、「內直外曲」、「成而上比」，通過外表恭敬端謹、內心謙虛正直、做事勤勉專一、言論比附古賢等種種方法，藉以感化衛君，但都被孔子一一指出其不足。 最後，孔子提出了「心齋」此一方法，其文曰： 顏回曰：「吾無以進矣，敢問其方。 」仲尼曰：「齋，吾將語若①！ 有[心]而為之②，其易邪？
2016年12月2日 · 本文是一篇詼諧寓言，故事中的主角，脾氣暴躁，動輒怒斥下人，甚至胡亂擲物出氣，行為粗魯無禮，對人極不尊重。 如此行徑，令人十分不齒，旅店主人於是藉贈狗作諷刺，用狗兒「且食而且嗥」的模樣，凸顯出主角行為的粗魯野蠻。 作者將人與狗類比，並以狗「能逐禽」來暗示故事中的齊人為禽獸，的確極盡羞辱之能。 文末引用兩段《孟子》的話，點出「人必自侮，而後人侮之」的寓意，說明福禍榮辱，皆由自取；並進一步借「飲食之人，則人賤之」一語，批評某些人只求滿足於物質生活，卻忽略了自身的品德修養，說明為人處事應當謙厚，懂得互相尊重，才能獲得別人尊重。 除了愛辱罵他人此一醜行外，社會上還有不少自以為是、財大氣粗、缺乏公德之徒，或亂拋垃圾，或在公眾場合高聲喧嘩等，行為同樣失禮失智，令人反感。
2018年7月11日 · 譯文. 蜀地有三名商人，皆於市集賣藥。 其中一人專門蒐集好藥材出售，量入為出，不以虛價出售，也不謀取過多利潤。 另一位商人把好藥與壞藥都收來賣，價格的高低視乎買者的需要，然後以好藥和壞藥應付顧客。 第三個商人不蒐集好藥，只靠多賣藥材，以廉價出售藥材，顧客請求添一點藥材就便添一點，從不計較，於是人們爭相購買他的藥材。 他那間店舖的門檻，一個月便需要換一次。 過了一年，他便變成富翁。 那名好藥與壞藥都賣的商人，買藥的顧客稍為少一點，過了兩年也都富起來。 而那名專賣好藥的商人，他的藥店每天即使在正午也靜如夜晚，生活潦倒得吃了早飯而到晚飯便無米下鍋。 郁離子聽說此事，嘆息地說：「如今為官之人，也跟這三名商人的處境一樣啊！
