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楊聯陞（1914年7月26日—1990年11月16日），字蓮生，原籍浙江 紹興，河北 清苑（今屬保定市 清苑區）人，為國際知名漢學家，哈佛大學榮譽教授、中央研究院院士。
楊聯陞 （1914年7月26日—1990年11月16日），字 蓮生，原籍 浙江 紹興， 河北 清苑 （今屬 保定市 清苑區）人，為國際知名 漢學 家， 哈佛大學 榮譽教授、 中央研究院院士。 生平. [編輯] 1933年，同時考入清華大學經濟系和北京大學中文系，從家長願，入清華大學經濟系，治中國經濟史。 1937年畢業於 清華大學 經濟系， 陳寅恪 指導完成畢業論文《租庸調到兩稅法》，1940年赴美就讀 哈佛大學，跟隨 賈德納 博士從事研究 [1]，1942年獲哈佛大學碩士學位，曾協助 趙元任 在哈佛大學開辦陸軍特別訓練班教中文 [2]。 1946年完成博士論文《晉書 ·食貨志譯注》，獲博士學位。 1952年出版《中國的貨幣與信用》。 經歷. [編輯]
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哈佛燕京讲座教授
杨联陞（1914年—1990年），原名莲生，后以莲生为字。原籍浙江绍兴，生于河北保定。中国文学家，哈佛燕京讲座教授。
1937年毕业于清华大学经济系，1940年赴美就读于哈佛大学，1942年获哈佛大学硕士学位，1946年完成《〈晋书·食货志〉译注》获博士学位。
四十年代初，在哈佛习文史哲的中国留学生中，任华（西方哲学）、周一良（魏晋南北朝史）、吴于廑（世界史）、杨联升（中国史）四人皆风华正茂，而意气相投；周、杨二氏尤为英敏特出，当时胡适已有意延揽他们到北大以为己用。其后任、周、吴三人皆返国任教，三十年间运动相乘，政治逼人，周氏虽于劫后重拾旧业，终未臻大成；惟杨氏自有因缘，得以留在哈佛远东语文系执教，墙外开花，海外称雄，乃至有“汉学界第一人”之誉。
杨氏论学
杨氏论学，以广义的中国经济史为中心，而旁及中国历史的各个角落。专著以1952年完成的《中国货币与信贷简史》最为重要，号为简史，篇幅确亦无多，但实有深广的学术根基，为高度浓缩的综括；与稍后大陆出版的彭信威《中国货币史》相比，虽于规模宏大、史料详赡方面皆不能企及，但以简驭繁，亦足以自立。论文如《晋代经济史释论》概述断代经济面貌，《中国经济史上的数词与量词》《佛教寺院与国史上四种筹措金钱的制度》《会子形状考》辨析经济制度的细节，《侈靡论——传统中国一种不寻常的思想》钩沉经济思想的潜流，《从经济角度看帝制中国的公共工程》观察中国古代政治社会的运作，《原商贾——余著〈中国近世宗教伦理与商人精神〉序》追溯商人社会角色的源流；其他方面，政治史有《国史诸朝兴衰刍论》《国史上的女主》《明代地方行政》，宗教史有《道教之自搏与佛教之自扑》及《补论》《〈老君音诵诫经〉校释》，社会史有《报——中国社会关系的一个基础》，皆自具手眼之作。
杨氏论著
杨氏论著的精华多收入《中国制度史研究》（英文）、《汉学散策》（英文）、《国学探微》及《杨联陞论文集》。大都选题新颖，辨析细微，既有现代社会科学的总体视野，又具历史考证的微观基础，所谓“大处着眼，小处着手”。他早年就读于清华大学经济系，曾选修陶希圣中国社会史、陈寅恪隋唐史课程，深受陶氏所编《食货》杂志影响，毕业论文《租庸调到两税法》又得陈氏指导；故其为学，在领域及取向上实追随陶希圣，而在方法及风格上则借鉴陈寅恪，即“大处”如陶氏“着眼”，而“小处”如陈氏“着手”也。他于经济史，能进复能出，与治中国经济史的其他名家相较，如梁方仲、全汉升、傅衣凌、彭信威皆专家之学，而杨氏可谓通人之学矣。其学又如水银泻地，无孔不入，以博杂多端著称，亦不无零碎之弊，故他不自称史学家，而以“开杂货铺”的汉学家自居，虽身处北美汉学界，作风实更接近于欧洲汉学家。 美国汉学家因为语言隔阂而想像丰富，容易发生“误认天上的浮云为地平线上的树林”(mistake some clouds in the sky to be forests on the horizon)的毛病，故杨氏特别强调对文献原义的理解，倡导“训诂治史”，以为“研究中国史的人必须具有起码的训诂学素养。够不上这种要求的研究者，只能算是玩票性质，而不会成为一个全健的汉学家”。而他本人也身体力行，不仅随处寓训诂于史学，更有《“龙宿郊民”解》《汉语否定词杂谈》《禅宗语录中之“聻”》之类语文层面的专门考辨。
杨氏学术书评
此外，杨氏还特别以学术书评闻名，收录于《汉学论评集》(英文)的计四十余篇，除去其专长的领域之外，更遍及考古、地理、科技、官制、文学、哲学、书画等方面，并能祛疑纠误、鞭辟入里，其价值实不在正规论文之下。刘子健甚至说“他最精彩的学问，多半见于他写的书评”。按：法国汉学巨擘伯希和亦以书评驰誉于世，而每每目无余子，出语严苛，以“汉学警察”自许。时流多指杨氏以博学贯注于评论，可上比伯希和；而杨氏虽不满意伯氏性格刻薄，雅不愿与伯氏并举，但亦曾自嘲为“汉学的看门狗，看到人家胡说，必高叫一声”。故就整肃学术纪律的作用而言，他确可作“汉学警察”之续，拟之为地煞星，不亦宜乎？ 杨氏学养深邃，惜四十多岁后患抑郁症，每一二年即发作一次，故虽寿至高年，论者仍有千古文章未尽才之叹。 诗曰：剑桥岁月未蹉跎，铁幕周郎可奈何。汉学西洋称警察，如公堪继伯希和。
杨联陞有文章《帝制中国的作息时间》，探索中国帝制时代二十一个世纪中的作息(或工作和游憩)时间表。这个研究分为两部分。第一部分讨论官方的办公时间和假日——换句话说，皇帝和官员在一日及一年中的时间表，这个时间表影响到所有和官方接触的人。在这一节的结尾，要对学生、僧侣、道士的时间表作些一般性的叙述，因为这些人和官员阶层有密切的关联。第二节包括农人、商人、工匠、仆役和奴隶的营业同劳动时间，以及他们的假日和节庆。为求简要起见，第一节标题是“官方假日和办公时间”，第二节标题是“营业时间和劳动时间”。
作为他的主要著作之一的《中国货币与信贷简史》，是一部具有开创性的著作，对中国货币和银行历史上的约三百个关键词语着重做了记述和分析，绘出了具有重要意义的细节。在有关货币的部分，首先介绍了各种形式混杂的货币，然后重点讨论了圆形硬币、金银以及纸币。在研究信贷的部分，则叙述了从当铺等传统信贷机构到现代银行的兴替，并对贷款和利率方面的几个特征进行了探讨。这部书的成功有三方面的原因：1.此书以类别为经，时间为纬，叙述历史上货币与信贷的演变，脉络分明；2.探讨经济问题时，很好地结合了时代的政治、军事、社会等方面的背景，这应与作者本人深厚的史学根基分不开；3.具有批判性的观点在书中随处可见，颇具启发性。对于贷款为何被普遍地用于消费支出而不是创造资本，他一方面指出传统中国歧视工商业，倾向于阻止经济规律充分地起作用，另一方面又从经济学的角度，指出投资土地虽然回报率低，但风险很小。此书是从历史的角度，运用经济学的原理和分析方法写出来的，它不仅是有关中国货币和信贷的关键词语研究的集大成之作，而且揭示出古代中国货币、信贷以及总的经济发展的传统模式。
杨联陞 （1914年7月26日—1990年11月16日），字 莲生，原籍 浙江 绍兴， 河北 清苑 （今属 保定市 清苑区）人，为国际知名 汉学 家， 哈佛大学 荣誉教授、 中央研究院院士。 生平. [编辑] 1933年，同时考入清华大学经济系和北京大学中文系，从家长愿，入清华大学经济系，治中国经济史。 1937年毕业于 清华大学 经济系， 陈寅恪 指导完成毕业论文《租庸调到两税法》，1940年赴美就读 哈佛大学，跟随 贾德纳 博士从事研究 [1]，1942年获哈佛大学硕士学位，曾协助 赵元任 在哈佛大学开办陆军特别训练班教中文 [2]。 1946年完成博士论文《晋书 ·食货志译注》，获博士学位。 1952年出版《中国的货币与信用》。 经历. [编辑]
楊聯陞（1914―1990） 字蓮生，國際知名漢學大師，哈佛大學榮譽教授。 清華大學經濟系學士，後獲美國哈佛大學歷史系博士學位，任教於哈佛大學，累升至哈佛燕京中國史講座教授。 曾任《清華學報》編輯委員會主席、中央研究院院士、美國聖路易華盛頓大學榮譽文學博士、香港中文大學榮譽法學博士，在哈佛大學以榮譽教授退休。 楊聯陞以學術批評的嚴厲著稱，在美國學界有「漢學警察」之稱，而余英時是他的得意門生，後亦成為哈佛大學同事。 著有《晉書食貨志譯注》、《中國史專題講授提綱》、《中國貨幣及信貸簡史》、《中國制度史研究》、《漢學散策》、《漢學論評集》、《國史探微》、《論學談詩二十年：胡適楊聯陞往來書劄》等。
- 楊聯陞
- 2024-8
2024年8月14日 · Read full story. 一九六五年，楊聯陞先生與何炳棣先生論學，曾自謙說自己只不過是「開雜貨鋪的」，可就連一向極度自負的何炳棣，也不得不稱讚楊聯陞的雜貨鋪裡「貨源充足」，還希望楊聯陞能到芝加哥大學任教，和他聯手在美國唱一齣中國學的大戲。 這種說法的背景、動機和潛臺詞是什麼，這裡暫且不論。 據何炳棣的回憶錄記載，楊聯陞曾把何炳棣喚作「歷史家」，把自己叫作「漢學家」（見何炳棣《讀史閱世六十年》第十七章），這個說法卻讓我有一些感想。
出生日期：1914年. 逝世日期：1990年. 職業：文學家. 畢業院校：哈佛大學. 代表作品：《楊聯陞論文集》 人物簡介. 楊氏論學，以廣義的中國經濟史為中心，而旁及中國歷史的各個角落。 專著以1952年完成的《中國貨幣與信貸簡史》最為重要，號為簡史，篇幅確亦無多，但實有深廣的學術根基，為高度濃縮的綜括；與稍後大陸出版的 彭信威 《中國貨幣史》相比，雖於規模宏大、史料詳贍方面皆不能企及，但以簡馭繁，亦足以自立。
