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沈從文墓地清幽靜謐，四周綠樹環抱，墓地上和四周的草坪上擺放著無數的野花和竹編的一些蝴蝶，這些都是前來膜拜的旅人們留下的。 而我，唯以一首小詩祭奠沈從文先生：我帶著你的眼睛，奔忙在時空的長河裡。
为什么说沈从文的《黄昏》是名篇？. 并没有恶意，是本人纯粹读书少，理解能力不行。. 原本看过去就完了，但是结尾处标了下此篇是名篇，就又翻过去看，结果还是没看懂→_→。. 前面大量的笔墨写监狱…. 对故事的人与物“看上去”拒绝任何纯然的解释，也 ...
在京派小说的观念中，乡村作为中国传统农业文明故乡的这一主题是牢不可破的，他们面对都市文明，探讨民族品格的消失与重造。. 很明显，沈从文小说也是对这一现代历史变迁的文学响应，其间蕴涵着中国文化的基本冲突：传统与现代、西方与东方、农村与 ...
2015年12月19日 · 这一系列与《边城》、《长河》、《芸庐纪事》等“老湘西儿子”系列共同营造了“湘西世界”，更与沈从文的都市小说形成对比，是沈从文“乡下人”气质的主要代表作品【可参考赵园《沈从文构筑的湘西世界》】. 但《神巫之爱》缺点也是很明显的。. 首先的 ...
更重要的是，沈从文的作品里面更多的是热情美好，是对于生命力的赞美，甚至于妓女在他的笔下都仿佛女神一般动人。 而川端康成是非常冷静的在揭穿，揭穿人性的漏洞，揭穿情感里面的黑暗，不露声色，却像利刃无情。
文字本身并不苍白无力，倒是力大无穷。. 真正苍白无力的是文字表达者，以及内容的聆听者（这里直接用聆听者包揽了）。. 表达时是否一针见血，聆听者能否歇斯底里，强烈的认同或是反对，都是交流的魅力。. 文字给予人类传达自我的能力，但无法予以魅力 ...
2012年6月11日 · 我只道今生不能和你相見， 原來你還好端端的在此！只是你媽媽怎麼不見？」 沈從文 《從文自傳‧我的家庭》： 「我的氣度得於父親影響的較少， 得於媽媽的也就較多。」 2. 稱年長的已婚婦女。 元 俞琰 《席上腐談》捲上： 「今人稱婦人為媽媽。
沈先生常在水边，逝者如斯，他经常提到的一个名词是“历史”。. 他想的是这块土地，这个民族的过去和未来。. 读沈先生的作品常令人想起鲁迅的作品，想起《故乡》、《社戏》（沈先生最初拿笔，就是受了鲁迅以农村回忆的题材的小说的影响，思想上也必然 ...
沈从文的小说中是一种田园牧歌式的写作方法。. 是将一切物景化的描写。. 这是一种整个全面的整体的体现，具体到每一个人中都是一样的。. 他的人性美其实就是一种淳朴自然无欲的美。. 首先，他将人物置身于一个优美的环境中，例如边城中将故事地点放在 ...
沈从文的湘西. 沈先生五十年代后放下写小说散文的笔（偶然还写一点，笔下仍极活泼，如写纪念陈翔鹤文章，实写得极好），改业钻研文物，而且钻出了很大的名堂，不少中国人、外国人都很奇怪。. 实不奇怪。. 沈先生很早就对历史文物有很大兴趣。. 他写的 ...
