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2016年7月14日 · 「歲美人和願，希哉庶並臻」就出自乾隆御題詩《白玉如意》，借詠玉如意，祈望國泰民安、歲美人和。 而此精緻風雅的器物也當數乾隆時期製作 ...
2020年8月4日 · 2020-08-04. 梁振輝 香港資深出版人. 今期的題材離不開一個「骨」字，可當中含義與「骨頭」、「骨架」中的「骨」完全無關，只是從「音譯」或「音變」演化過來。 「四分之一」的英文是「a quarter」，音譯作「一個『骨』」。 但凡「四分之一」的東西，廣東人都會這樣叫，如：「十五分鐘」叫「一個骨」；「七分褲」叫「三個骨褲」──覆蓋腿部「四分之三的長度」，即僅僅蓋過膝蓋。 距今約400年前的清初，已有少許英國人在廣州進行商業活動。 在簽訂《南京條約》（1842）後，清政府向英方開放沿海的廣州連同福州、廈門、寧波、上海五個港口進行貿易通商。 自此，廣州人與英國人多了接觸。
2015年12月3日 · 歷代觀音像中的玉石情緣. http://paper.wenweipo.com [2015-12-03] 放大圖片. 香港寶石鑒定所所長歐陽秋眉. 說到中華民族傳統文化總是離不開佛教文化，而作為佛教文化重要組成部分的觀音文化，則因觀音形象本身傳遞的慈悲、智慧、包容與母愛的意味而更具本土性。 無論是「千手觀音」、「水月觀音」抑或「魚籃觀音」，觀音造像的不同造型設置折射着千百年來中華族人的期許，在雕刻技藝的時代流變中，觀音的雕刻，本身也記錄了宗教的歷史。 上周假九龍香格里拉大酒店舉行的「歷代觀音造型藝術展覽」，共29件觀音雕塑，時代上橫跨北齊、唐、宋、元、明、清，材質更涉白玉、黃玉、和田玉、紫檀木、芙蓉石、金銅、瓷質等。
2003年7月5日 · [2003-07-05] 副刊釆風．百家廊：也談「人言」 放大圖片 張國榮去世後，家人深感人言可畏，要求參與喪事的一切人封口。 曾敏之 著名作家王蒙先生 ...
2019年10月30日 · 他對文學的追求機緣巧合下更是促使他漸漸加入了文人雅士的社交群體，他從學茶、到品茶、評茶，茶學日益精進。. 天寶八年（749年），陸羽正 ...
2018年7月11日 · 諸侯稱為國君，國君的兒子便是「君之子」，簡稱「君子」。. 貴族才受教育. 古時教育尚未普及，只有貴族子弟-君子才有知書識禮，接受良好教育 ...
2018年2月28日 · 2018-02-28. 駢文乃文言文的一種文體。 「駢」字，《說文解字》有如此定義︰「駢，駕二馬也。 從馬，并聲。 」可見駢文最基本的特點是對偶。 駢文出現後，時人稱之為「今文」、「今體」；唐宋後，也作「駢儷」、「四六文」；至於「駢文」、「駢體」的稱呼，則是清代後才有的。 偶句為文 平仄協調. 秦漢時，文人已喜以偶句為文，這也配合中國文字的特點。 及至魏晉和六朝時期，追求藝術之風氣漸盛，文學作品偏重文辭修飾，遂有駢文出現。 駢文講求對偶，文中雖間有散句，然以四字句和六字句為主，好用典故，雕琢辭藻。 初期駢文尚分為「有韻駢文」和「無韻駢文」，到了後來格式要求漸漸嚴格，須兼顧平仄協調。 自魏晉以來，文人寫信、記事、著書、立碑，甚至朝廷發號施令，都使用駢文。
