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- 第七識又稱「末那識」。 末那，是印度話，翻譯成中國話就是「意念」，有「思量」的意思。 第七識就像郵差、傳真機，也像國家的老臣、家裡的老僕人，是我們最忠實的朋友。 它最大的作用，就是執著前六識所做的一切，要毫不糊塗的送交給第八識。
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第七識是什麼?
第六意識與第七識有何關聯?
第七識的性質是什麼?
第六意識的作用是什麼?
第七識轉識成智的次序是什麼?
第七識為何叫染淨依?
顯識者有九種：一、身識，二、塵識，三、用識，四、世識，五、器識，六、數識，七、四種言說識，八、自他異識，九、善惡生死識。 其次、分別識有二種：一、有身者識，二、受者識。
第七識又稱「末那識」。. 末那，是印度話，翻譯成中國話就是「意念」，有「思量」的意思。. 第七識就像郵差、傳真機，也像國家的老臣、家裡的老僕人，是我們最忠實的朋友。. 它最大的作用，就是執著前六識所做的一切，要毫不糊塗的送交給第八識 ...
什麼是意根——第七識？. 摘自南懷瑾-唯識與中觀 (5-6) 現在是講第七識。. 第七識一般的習慣沒有辦法翻，不翻意，翻音、叫「末那識」，這個「那」字在過去讀「諾」。. 這個「末那識」第七識，尤其現在研究心理學的同學們更要注意，現在心理學所講的 ...
第七識，佛教術語，即最勝意 [1] 或染污意 [2]，在瑜伽行唯識學派理論中，是第二能變識 [3]，以思量為性 [4]，第七識緣第八識起恒常相續俱生我執 [5]，是第六意識的俱有依 [6]。
2016年8月9日 · 第七識末那識叫 「俱生」、與生命同時來的。 例如這個嬰兒生出來， 嬰兒沒有現行的 第六意識，但是 第六意識 習氣的根同樣地在，沒有爆發而已。 受後天教育等等灌輸，再來爆發那個根。 那麼嬰兒沒有第六意識分別、思維、思考等作用，但是 嬰兒的第七識的「我執」早就存在。 比方說，兩個雙胞胎都餓了的時候，一個早有奶吃，遲有奶吃（的那個）他還是不高興的，覺得我怎麼吃遲了？ 那個我執與生命俱來；有生命就有我。 這個「我」就叫做第七末那識。 ~願超越一切的平靜與你同在~ 【國學解碼——高大 深廣 百科式 全方位 破解生命密碼 無礙生活！ 歡喜——即訂閱、評論、收藏、轉發！ THANKS】 點我分享到Facebook. 現在是講第七識。
2021年4月23日 · 第七識又叫末那識（梵文manas-vijñāna），意思是思量，為了不和第六識（意識）混淆，所以用音譯。 如果用現代語言來說，末那識相若於現今我們叫「自我」（ego）的東西。 「自我」這個概念在哲學、宗教和心理學都有略為不同的解說。 弗洛伊德 [1] 認為自我除了能主宰我們日常行動的意識外，還有一部分是潛意識；在他的心理動力學分析中，「我」有自我、 本我和超我。 現在讓我們看看唯識家對此末那識的認知又是如何。 帶質有覆通情本，隨緣執我量為非. 此頌文開宗明義地說明第七識的性質是有覆無記性，屬帶質境，是「我執」的根源；因為錯認有我，所以是非量。 三性、三量和三境 [2] 已於 前文 中解釋過，而末那識緣第八識的「見分」而執為內自我，故為帶質境。 這裏將稍為解釋一下唯識家的「見、相」二分說。
唯識的主要目的是要究明「萬法唯識」所變現的原理，以及如何將唯識所現的染法轉成淨法，將凡夫識轉成聖人智。. 也就是說將人生命中染汙的成分轉化成清淨的成分，這是唯識學的一種實踐，稱為「轉依」，也就是轉染依淨，是修行證果的必經過程。. 人 ...
