搜尋結果
2021年3月19日 · 胡志偉指出，香港社會的政治和經濟環境已陷入不正常狀態，在社會和經濟無法回頭的改變之中，我們需要承認自己是弱者，不要再自欺欺人。 他指基督徒要學習承受損失。 胡志偉再引用二〇一四年雨傘運動中的標語「命運自主」，勉勵信徒要有自主的精神，不要過度相信政府、意見領袖（KOL）或其他權威的指示；正如現在仍有不少堂會和宗派在等待政府的指引才重開崇拜，胡志偉指「你等得嚟！ 時機都已經過咗去。 」他又指，基督徒要記得自己的主體性，不要被他人物化自己。 可以想像自己是逆境下的倖存者，只能夠主動地尋求出路。 胡志偉又分享他離港前在生活上的體驗，疫情下他經常和太太分享順其自然的精神。 過往香港教會都身處在「盛世的方程式」之中，對身邊和教會的事都習慣控制，「暑期有短宣、九月有培靈會、十二月慶祝聖誕」一切都在計劃中。
2020年3月3日 · 胡志偉提出三方面，令教會達致真理教導、關係培育及受差的使命。 一、自立的群體。 將組織分權化，不以堂會為中心，若信徒不能返教會，可考慮會堂式的聚會，如由三至十個家庭組成，進行在家聚會及崇拜等。
星期五 | 跨代牧談 016：胡志偉：一個人的終極勸勉胡志偉牧師在香港教會更新運動服事了二十年之後退休，即將展開計劃多時的離港遠征之旅。
- 27 分鐘
- 2.2K
- 時代觀景 Times Lookout
胡志偉牧師在香港教會更新運動服事了二十年之後退休，即將展開計劃多時的離港遠征之旅。 在這可能是他在港錄影的最後一集【跨代牧談】裡，胡牧師根據對本港教會和教牧同工的深刻了解，提出在這個疫情局限和愛國者治港的大形勢下，信徒和教牧所需要的 ...
2024年9月2日 · 辨識成功神學 – 胡志偉牧師文集. 教會改革運動至今超過五百年，華人教會享受先聖先賢推倒了公教 (天主教)的權力管治，另一方面又各佔不同位置，同樣玩弄著權力遊戲。 我們極需要「一生悔改」 (《九十五條論綱》第1條)，就是對付與摒棄「成功神學」，因為不少華人教會領袖與信徒骨子裡最喜愛的乃是「成功神學」。 無論香港、台灣或歐美，似乎能站台言說的，都是「成功神學」的代言人，我未見有任何機構或神學院敢於主辦「堂會或機構失敗經驗」交流會，邀請失敗者分享其失敗故事，我們從而在當中有所學習。 回顧聖經與歷史，聖經不會刪除摩西的忿怒、大衛的姦淫、彼得的魯莽等；同樣德國教會紀念馬丁路德，也不會把堂會內有關路德侮辱猶太人的圖畫除掉，反以此來提醒我們不要重蹈覆轍。 1 「成功神學」與正統信仰的差異.
其他人也問了
傳道是牧師嗎?
松慕強牧師如何成就傳道之路?
梁家麟牧師的講道是什麼?
李協聰牧師如何接受神的呼召?
沈保羅牧師為何在夏令會裡主領聚會?
胡志偉 | 微觀教會世態，宏看跨代大局 #6：2021，教會怎樣走？ .胡志偉牧師和梁國全傳道，詳論教會在經歷社會和世界大變局之後，可以有何應變 ...
2018年6月3日 · 胡志偉牧師出生於1956年，畢業於慈幼學校及播道神學院。 胡牧師起初於元朗元基堂事奉，2008年起擔任香港更新運動（HKCRM）總幹事至今。 胡牧師早年曾參與推動元朗「社區教會」，認為教會不能與社會分割，故於任內積極推行各種社區活動，例如自修 ...
