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印度禪宗第二十八代祖師
- 達摩，又稱作菩提達摩，南北朝時期人，是印度禪宗第二十八代祖師。 「菩提達摩」意譯為覺法，菩提本意為「覺悟」；達摩二字本義則是「佛法」。 達摩的畢生理想就是將四分五裂的佛法思想統一起來，所以從年輕的時候就放下了天竺國王子的身分，走上了弘傳佛法的道路，後來在南北朝時期東渡將佛法帶到了中國，並在中國留下許多傳奇事蹟。
www.chuanyikungfang.com/blog/posts/佛教藝術-達摩是誰？達摩有甚麼樣的故事呢？
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菩提達摩是誰?
菩提達摩如何遍覽佛經?
菩提達摩為何被尊稱為東土第1代祖師?
達摩是誰?
閱. 論. 編. 菩提達摩 （ 梵語 ： बोधिधर्म ， 羅馬化：Bodhidharma ， [boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ] ，382年—536年），又作 菩提達磨 ，簡稱 達摩 ，為南天竺、 波斯人 ，經海路將大乘 佛教 禪宗 帶入 中國 ，為 中國禪宗 之開創者，被尊稱為 達摩祖師 、「東土第1代 ...
菩提达摩 （ 梵語 ： बोधिधर्म ， 羅馬化：Bodhidharma ， [boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ] ，382年—536年），又作 菩提達磨 ，簡稱 達摩 ，為南天竺、 波斯人 ，經海路将大乘 佛教 禪宗 带入 中國 ，為 中國禪宗 之開創者，被尊稱為 達摩祖師 、「東土第1代 祖師 」 [1] ，並與 寶誌禪師 、 傅大士 合稱梁代3大士。 據說達摩在 南北朝 時來到 南朝梁 ， 梁武帝 曾遣使者迎入 金陵 ，但他和梁武帝話不投機。 傳說達摩轉投 北魏 少室山 少林寺 面壁閉關，並撰有《 少室六門集 》，不過近世學者認為其中僅有《 二入四行論 》為達摩親傳，且達摩未必到過少林寺。
菩提達摩（Bodhidharma） 南北朝 禪僧 ，略稱 達摩 或 達磨 ，意譯為覺法，據《 續高僧傳 》記述，南印度人，屬 剎帝利 種姓，通徹 大乘佛法 ，為修習 禪定 者所推崇。. 北魏 時，曾在 洛陽 、嵩山等地傳授 禪教 。. 當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂 ...
達摩祖師，梵名菩提達摩 (Bodhidharma)，相傳他是南天竺香至國國王的三子，種姓剎帝利，本名菩提多羅。 是印度禪宗第二十七代祖師般若多羅尊者的大弟子，成為印度禪宗第二十八代祖師。 達摩祖師自小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小祂就能夠遍覽佛經，而且在交談中皆有精闢的見解。 般若多羅尊者在遊歷天竺國時，一路弘揚佛法教化眾生。 達摩祖師被般若多尊者豐富的佛學智慧所吸引，就拜在祂的門下，成為禪宗的門徒，而且發願要將當時印度分裂的佛法思想統一起來，使佛法在印度重新振興。 般若多羅尊者見祂志向遠大，對祂說：「你對於各種法道，已經博通。 達摩就是博通的意思，祢應該叫達摩。 」於是為祖師改名為菩提達摩。
菩提達摩（Bodhidharma），南 印度 人， 南北朝 禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《 續高僧傳 》記述，南印度人，屬 剎帝利 種姓 ，通徹 大乘佛法 ，為修習禪定者所推崇。. 北魏 時，曾在洛陽、 嵩山 等地傳授 禪教 。. 當時對他所傳的 禪法 褒貶不一，約 ...
菩提達摩 （ 梵語 ： बोधिधर्म ， 羅馬化：Bodhidharma ， [boːd̪ʱid̪ʱɐɽmɐ] ，382年—536年），又作 菩提達磨 ，簡稱 達摩 ，為南天竺、 波斯人 ，經海路將大乘 佛教 禪宗 帶入 中國 ，為 中國禪宗 之開創者，被尊稱為 達摩祖師 、「東土第1代 祖師 」 [1 ...
達摩，全稱菩提達摩，在中國史實上，是活躍於六世紀的南北朝時代的外國僧侶。 但是隨著歷代的僧傳、語錄、燈綠等撰述人的任意增添附會，達摩不但成為印度西天二十八祖的最後一祖、中國禪宗的初祖，而且深具神異能力，口中常出玄妙禪語。 到了十世紀左右，所有屬於達摩的傳說事蹟，已幾近完成。 宋初《景德傳燈錄》的登錄入藏，達摩的傳記也成為定論。 至於圖像，雖早在八世紀的盛唐，已有達摩像的創作，不過外形上和一般羅漢、比丘沒有多大差別，直到南宋以後隨著禪餘水墨畫的興起，各式的達摩圖像便不斷出現，那種頭戴風帽、雙目炯然、額頭高廣、腮絡鬚、大耳環等的梵僧模樣，便成了達摩祖師的特殊標記了。
