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2018年8月11日 · 藝人談善言、楊偲泳（Renci）、歐錦棠、韋家雄、麥方喬（前名為麥家琪）等，現身藍田一間中學為電 香港藝人談善言返校園玩SheShe，楊偲泳爆有親密戲！
2021年10月11日 · 這種患得患失的狀態，是被緣境所障礙。開悟之人不被緣境所障礙，應無所住，而生其心，當下即須，言下識自本心，見自本性，不被外在緣境影響左右。 就如同六祖所云，五祖乃問我。你是哪裡人。今天來此想求什麼東西。惠能我回答。弟子是嶺南新州的百姓。
法會講題 求道後如何行功立德 悟見編. 一、求道後如何行功. 性理題釋第十三題. 以道存心，謂之德性，行於倫常，謂之綱常，有道無德，必定出魔。. 子曰：“苟無至德，至道不凝焉”。. 德者，得也，行功即立德也。. 要行濟人利物之事，要有拯災救世之心 ...
2018年10月21日 · 常言：「青年談求學，中年談命運，老年談宗教。」即將步入老年的關教授夫婦，長期的精神痛苦，並非藥物所能治療，對於宗教漸漸產生興趣。週末在友人的鼓勵下，到郊外佛寺聆聽高僧講解佛理。
2020年7月13日 · 一、大乘法門的戒定慧. 惠能大師說：「你師父說的戒定慧，是接引大乘人的；至於我說的戒定慧，是接引最上乘人的。. 」 為什麼惠能大師是接引最上乘人呢？. 因為他說：「我所說的法，常不離自性，若離自性，即是離體，離體說法，便是說的有相法 ...
《入行論》中精進的修法有三種特點： ① 易理解，即詞句容易理解； ② 便於修，指所說法義容易憶念受持； ③ 最圓滿，即修習的方法最為完善。 本論主要按寂天菩薩的教授宣說引生精進的方便，此外雖也引用了其他論典，但都是作為前者的補充。 此中分四： ① 捨離障礙精進違緣； ② 修積順緣護助資糧； ③ 依上二緣發勤精進； ④ 由此身心堪能之理。 這四支的次第是決定的，即先修前兩支——捨離障緣、修積順緣，依此而正發精進是第三支，由修精進而身心堪能是第四支。 日常發師開示. 一開始，要先把障礙拿掉，然後積順緣，做到這兩點之後，再根據這個去策發精進，有這樣的精進，就能夠成就我們要的一切事情。 現在依次說明：第一、先捨離障礙，也就是去除違緣。
一貫之綱宗-明師一指妙法：明心見性 見性成佛. 或問：心何以明？. 余曰：欲明其心，當先識何為「人心」？. 何為「道心」？. 若「人心」、「道心」辨之未明，識之未真，一味紛紛亂亂，憧憧擾擾，非是妄想，即是貪心，而欲「明心」得乎？. 夫紛紛擾擾之心 ...
