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  2. www.gnci.org.hk › testimony › %E9%A6%AC%E6%8C%AF%E5%B9%B4%E2馬振年── 從吸毒到得生

    馬振年:從吸毒到得生──幫助癮君子得著新生. (明報,2013年7月30日) 馬振年(Marvin Ma)出身富裕家庭,由於是「孻仔」,所以從小深得父母疼愛,但這樣未能叫他感恩、知足,反而愈大愈壞,最後成了一個不能自拔、被毒品控制的吸毒者,以致結婚多年 ...

  3. www.gnci.org.hk › topic › 4、赫人在哪裡?4、赫人在哪裡?

    對於十八、十九世紀的學者來說,他們除了《聖經》以外,從來未看過或聽過任何有關赫人的文化、歷史、地理記錄。. 然而他們卻自以為是地指控《聖經》說:“赫人在哪裡?. 他們住過的城鎮在哪裡?. ” 甚至在1884年,愛爾蘭的萊特(William Wright),以及1892 ...

  4. 2013年2月12日 · 患上罕有病黏多醣症的青年歷生,曾被推斷只有20歲壽命。 今年9月,他剛度過21歲生辰,見証生命的奇妙。 憑着頑強鬥志,他在病榻中爭扎,超越了死亡的咒詛,去追尋知識和人生夢。

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  6. 文章. 二、考古學與《聖經》文、史、地考証. 假如《聖經》的內容像四書五經一樣,教人修身齊家、治國平天下的話,我們便難以用客觀的方法去驗証它的道理是否正確。 今天,有許多中外人士完全贊同孔子的道理,但也有人反對孔子的儒家思想。 要評判一個倫理學思想,不能用客觀理性法則來確定是非。 因為倫理學本身,非客觀事物的記述。 評判倫理學,難免以個人主觀立場為依據,結果會變成公說公有理,婆說婆有理。 《聖經》既然有許多客觀的歷史地理記錄,我們可以藉客觀的理性方法來考証這些記錄。 若我們能找出充足的証據,來証明《聖經》的歷史地理記錄錯誤百出,那麼,《聖經》就可能不是神的話語。 任何學者若能摧毀《聖經》的權威,就是摧毀基督教信仰的根基,這樣,他馬上便可以成為推翻基督教的歷史名人。

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