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  1. 完整收錄高永創作33年來,所有浪漫言情與科幻作品。 每冊並有特別附錄珍藏彩頁4P。 作品內容有《荒原的新娘》、《愛...

  2. ①破除退屈之必要 ②破除退屈之理 ③宣說生起怯弱之因. 土一、破除退屈之必要. 所得佛者,謂是永盡一切過失,畢竟圓滿一切功德,我修一德、斷一過失且極艱難,故我豈能獲如是果? 所得之佛果是永斷一切過失、究竟圓滿一切功德的果位,而我要修一種功德、斷一種過失尚且極其艱難,所以我怎麼能獲得這樣的佛果? 若實發起如此退怯,已捨發心,過患極重。 設未實起,亦應從初滅不令起。 如果內心真實生起了這樣的退怯心,那是捨棄了菩提心,過患極其嚴重。 假如沒有真實生起,也應從最初心念生起時就要滅除,而不讓他生起。 理證: 對於修學證一切德、離一切過的佛果,菩薩最初即應遮止怯弱心,因為如果心生怯弱,認為“我如何能修如此廣大的佛果”,則有捨菩提心的極大危險。 土二、破除退屈之理. 破除退屈之理分二:

  3. 2020年4月23日 · 這五種原因就是:愚癡深重、善根薄弱、惡業重大、造罪後不起追悔之心、先前沒有善行。. 【故說輕微是指智者,能悔前失,防護後過,不藏諸惡,勤修善法,諸惡對治,若不修此妄矜為智,由輕蔑門,知而故行,是為尤重。. 所以,這裡說的罪業輕微 ...

  4. 2021年2月7日 · (一) 僧伽梨(梵 Sajgh ā ti,巴同),即大衣、重衣、雜碎衣、勝衣。 為正裝衣,上街托鉢時,或奉召入王宮時所穿之衣,由九至二十五條布片縫製而成。

  5. 廣論消文91 91頁1行 – 10行. 《本生論》云,「斷無見者於後世,當住寒風黑暗中,由此能銷諸骨節,誰欲自利而趣彼。. 」此說住於黑暗之中。. 《本生論》中說:「凡是持斷滅見、不信因果的眾生,死後就會投生到寒冷的黑暗地獄當中,在這裡寒風會摧毀骨節 ...

  6. 2021年3月3日 · 又如,大智若愚、大巧若拙、捨而無棄、高而不慢、為而不有、慈而無貪、悲而無憂、動而常靜等,都是以智慧造就之德相。 日常法師開示 【又二功德似有相違,由是慧故能令無違。

  7. 2021年2月16日 · 若至實行,雖略顯示道之首尾粗概次第滿分之體,生恐懼云“若須如是,誰復能修”而捨棄故。. “道之首尾”,即菩提道從最初一步到最後一步。. “粗概次第滿分之體”,即大概的、次第完整的道體。. 彼等到了實修時,雖然只是粗略顯示菩提道 ...

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