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2016年5月5日 · 一貫道在家修的殊勝. 道在自身，在日常生活中都是道，不只是佛堂上有道，佛堂在於求道、辦道、講道、聽道。. 至於最重要的行道， 則在日常生活之中。. 日常生活之中就是人道，道場仙佛常言：「人道圓滿，天道自然成」。. 在佛堂中學到的道理，要應用在 ...
2015年6月10日 · 這一章是儒家在講因果，道千乘之國是講「果」，敬事而信，節用而愛人，使民以時這是在講「因」。. 凡事修因必有好果報。. 一個能道千乘之國的大德者，必有大德，有很大的福報，因有大德福報，故能導千乘之國，這有大德福報的人。. 敬事而信： 在團隊中 ...
在這章中，孔子只說他的「道」，是有一個基本思想一以貫之的，沒有具體解釋什麼是忠恕的問題，在後面的篇章裡，就回答了這個問題。(一理貫穿四維上下六合，〝道〞放則彌六合，卷則退藏於密，無為而無不為) 孔子說：“吾道一以貫之。
2020年5月15日 · 今天學習的講題是「真儒復興」，本來道場上就要看重儒家的綱常倫理，在儒家的人品、氣節、道德方面更加落實，莫要不小心掉到佛家的空與無的陷阱。 後學今天，與大家共同探討、彼此互相思索這個問題、互相學習。 後學醞釀的或許不是非常恰當，所以需要大家一起互相學習。 一、從詩窺儒家襟懷： 後學挑了三首詩，都是宋人的詩，這三位作者都可以說是儒家學者的代表人物。 (一) 朱熹--齋居感興. 在講詩之前，先將作者生平與各位介紹，再來看詩的意思，這樣可以更深入的了解。 歷史本來就是一條長河，我們唯有學會觀古鑑今，才能獲得真正的智慧。 0⃣️生平： 南宋人，五歲讀孝經（開宗明義章第一：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。 ）五歲的他在讀孝經的時候說：「不若是，非人也。
日常師父、益西彭措堪布、智敏法師《廣論》淺釋、講記匯編——此一部分是日常法師的《菩提道次第廣論淺釋》、《菩提道次第廣論講記》，益西彭措堪布的《菩提道次第廣論講記》 ，以及智敏法師的菩提道次第廣論講記》的匯編。由於互聯網上現有的日常法師《菩提道次第廣論講記》
一開始，在某回走步道時，途經三聖宮，看見「飛龍登山步道」字樣，當時心癢癢，卻覺這條步道已不適合爸媽了，於是再次從記憶中抹除。 然後，有天，在臉書上看到同事分享他走飛龍步道的照片，看著看著，心想：「也許還是可一試吧！
現在世界得以飛躍前進，全靠自動化，而自動化又靠熱能，無有熱能，即無動力。無有動力，一切都是靜止的、死的。同樣，我們人之所以能思考、工作，創造發明等，也靠體內的動力，而這動力就是性的作用。所以性雖不能眼見，但確實在起一切作用。
