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  1. 太乙神數又及稱太乙數太乙是術數的一種為三式之首,(「三式即我國古代術數中三大秘術太乙奇門六壬同稱三式」),是古代高層次預測學相傳太乙式產生黃帝戰蚩尤時。 《奇門五總龜》曰;「昔黃帝命風後作太乙,雷公或九宮法,以靈龜洛書之數…,」仿易理所作,屬易經象數之學。 其法大本《易緯.乾鑿度》太乙行九宮法。 採用五元六紀,三百六十年為一大週期,七十二年為一小週期,太乙每宮居三年,不入中宮,二十四年轉一周,七十二年游三期。 關於太乙神數排盤. 太乙以一為太極生二目(主、客目),二目生主客大小客與計神共八將。 (與易經太極分二儀,二儀生四象,四象生八卦相仿)。 乙太乙八將所乘十六神之方位關定出格局。 可內外祝福。 又臨四時之分野,可水旱疾疫。 再推三基五福大小游二限,可預測古今治亂。

  2. 維基百科,自由的百科全書. 大六壬 ,或稱 六壬神課 ,簡稱 六壬 ,是 中國 古老三大 占卜 術之一。. 大六壬 與 奇門遁甲 、 太乙神數 (英語:Tai Yi Shen Shu) 並稱 三式 。. 大六壬盛行於 漢朝 、 三國 、 魏晉南北朝 ,文人名士多有以此為休閒,常以懷中藏物 ...

  3. 2024年3月17日 · 太乙又稱太乙神數太乙術太乙式亦稱太一是中國古人探究天人合一的智慧結晶她與中國古代預測學大六壬》、《 奇門遁甲 》合稱三式,並居三式之首。 是中國古人用來推算,天、地宇宙以及人類歷史變遷的一門學問。 太乙起源:《太乙指津》曰:“太乙者天地之貴神也,在紫薇天乙之南,統十六神,而知水旱、饑饉、兵革、災福之事,昔軒轅逐鹿之戰,命風后克之……”。 這段文字說明了,太乙的起源,說明了太乙的作用,以及太乙在天象中的位置。 太乙起源於黃帝時期,她可以預測天地宇宙及人事百態之禍福吉凶。 她在天象中所處的位置為紫微星,也就是北極星的附近。 據史料記載,太乙是北斗七星中的第一顆星,天樞星。

  4. 2021年3月4日 · 太乙神數 採用了「紫微垣」眾多星宮概念作為推算準則,與現時我們所了解的七政四餘以黃道作為主系統有所不同,當中的「天目」亦即是「文昌」,意取其照鑒萬物。文昌居斗魁之前(北斗七星的第一至第四顆星,這四星為斗魁,又稱璇璣 ...

  5. 太乙神數 是華夏上古的卜筮術與遁甲及六壬合稱三式太乙神數用來推算時空變化和自然規律周武王曾用此術預言世代30歲月800」。 傳説太乙神數是由太乙神所創其運行軌跡為北極星統領16位神將掌管風雨旱澇戰火。 相傳黃帝與蚩尤之戰中,出現大霧,黃帝便用太乙神數之法破霧,此法沿襲至今已有3000多年。 太乙五行六紀. 太乙神數採用五元六紀體系,360年為一大週期,72年為一小週期。 太乙神數每宮居3年,不入中宮,24年走一圈,72年走三期。 太乙神數以「一」為太極,生出「主」、「客」二目,二目又生「主」、「客」、「大」、「小」四客和「計神」,共八將。 太乙方位. 太乙神數方位與遁甲不同,乾宮一,離宮二,艮宮三,震宮四,中宮五,兑宮六,坤宮七,坎宮八,巽宮九。 太乙陰陽遁局.

  6. 太乙神數源於中國古代天文學與遁甲六壬並稱三大占卜術。 其認為,上元甲子之歲,日月齊輝,星曜聯璧,奠定了太乙積年的起源。 太乙積年,累計至特定年份後,便可用於推算太歲值卦和各月的吉凶禍福。 太乙神數以一陰一陽為基礎衍生主客目大小客等八將。 太乙為天地之神,掌管風雨旱澇、兵戈禍亂。 相傳黃帝與蚩尤之戰,大霧瀰漫,適逢霧書相助,黃帝取太乙之法,指南車出霧,克敵致勝。 五元六紀. 太乙神數自黃帝以降流傳,歷經三千餘年而不衰。 其運算週期名為「五元六紀」,乃三百六十年一大週期,七十二年一小週期。 太乙每宮居三年,不入中宮,二十四年一遊三期。 五元分別指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元,每元七十二年。 六紀則為六十甲子,毎六十年一輪迴。 太乙九宮.

  7. 太乙又称 太乙数 ,太乙是术数的一种,为三式之首,(“三式”即中国古代术数中三大秘术太乙、奇门、 六壬 同称“三式”),是古代高层次 预测学 ,为模拟大道运行的工具,相传太乙式产生于 黄帝战蚩尤 时。. 《奇门五总龟》曰;“昔 黄帝 命 风后 作太乙 ...

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