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- 從左至右、直書從右至左
- 全音素文字
- 1443年至今
維基百科，自由的百科全書. 諺語 [1] 是流傳於 民間 而言簡意賅的反映一定道理的語句，反映了人民生活的實踐經驗，一般都是 口語 形式留傳下來的通俗易懂短句。 所有的人類社會都有自己的諺語和俗話，對諺語和俗語的使用。 和諺語相似但又不同的有 成語 、 歇後語 等。 熟語 關係圖. 形式 [ 編輯] 諺語主要是口語形式的，而成語主要以 書面語 形式存在；成語言簡意賅，在漢語多以四字表示，而諺語多為生活經驗口語化字數相對較多，有時前後兩句有押韻對仗方式出現易懂易記。 歇後語和諺語 [ 編輯] 如果諺語是對比型態的話，當只說前句，而隱藏後句，便成了現成的 歇後語 ： 天無百日晴（花無百日香）——人無一世富. 如果諺語是前後類比的話， 剃頭擔子一頭熱（諺語） 剃頭擔子——一頭熱（歇後語）
- 概觀
- 基本介紹
- 背景介紹
- 組字規則
- 音素
- 朝鮮文字母
- 地位變遷
諺文：也稱朝鮮諺文、韓國諺文，是指朝鮮語的表音文字。諺文是一種參考借鑑漢字方體形態的方塊拼音文字，與拉丁文、漢語拼音體系、日本假名（平假名和片假名）等一樣是表音文字。
歷史：15世紀李氏朝鮮世宗國王遣人完成《訓民正音》，創造朝鮮拼音文。以前在朝鮮民族是一直借用漢字來作為紀錄他們語言的文字，因為漢語與朝鮮語屬於兩個不同的語系，漢字是世界上為數不多的表意文字。而朝鮮人民與早期的日本借用漢字一樣，只是將漢字記錄語言，漢字並不能完全準確的表達朝鮮語音的含義，能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。
公元3世紀左右，漢字傳入朝鮮，後來又採用漢字的音和意來記錄朝鮮語，即“吏讀文”。但由於封建社會等級觀念的影響。能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。而且結合漢字創製的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，因而有時很難準確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。從統治階級來看，為了便於老百姓貫徹自己的統治政策，也有必要發明一種易於人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗的積極倡導下，由鄭麟趾、申叔舟、崔恆、成三問等一批優秀學者，在多年研究朝鮮語的音韻和漢字形體的基礎上，於1444年創製了由28個字母組成的朝鮮文字。這期間朝鮮學者曾幾十次前來中國明朝進行關於音律學的研究。
1446年，朝鮮王國世宗李祹正式公布新創製的文字，詔書稱為“訓民正音”，意即教百姓以正確字音。正式名稱為“諺文”（非正式文字），和日語的“假名”意義近似（日本稱漢字為“真名”）。新文字發明後，世宗提倡在公文和個人書信中使用“訓民正音。他還將“訓民正音”作為錄用官吏的科舉考試的必考科目，並在錢幣上刻印了“訓民正音”。
朝鮮文組字的時候以音節為單位，一個音節組成一個朝鮮字，每個字母的排列遵循“從左到右，自上而下”這兩個基本規則。朝鮮語的音節由初聲輔音、中聲元音和終聲輔音三個部分組成。在語言的實際套用中，有的音節備全了三個部分；有的音節只有初聲輔音和元音，沒有終聲輔音；而有的音節沒有初聲輔音，卻有元音和終聲輔音；更有甚者只有元音。
聲母－韻母的音節：根據元音字母所屬的種類不同，組字的規則分做三種
輔音字母添加在豎立類元音字母的左邊（從左到右）；
輔音字母添加在躺臥類元音字母的上方（自上而下）；
輔音字母添加在複合類元音字母的左上方。
只有韻母的音節：用不念聲的輔音字母“ㅇ”充當音節的聲母部分。然後根據聲母－韻母的音節的組字規則組字
朝鮮諺文字母
初聲（첫소리) ㄱ ㄲ ㄴ ㄷ ㄸ ㄹ ㅁ ㅂ ㅃ ㅅ ㅆ
ㅇ ㅈ ㅉ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ （ㅿ ㆁ ㆆ）
中聲 (가운뎃소리)ㅏ ㅐ ㅑ ㅒ ㅓ ㅔ ㅕ ㅖ ㅗ ㅘ ㅙ
ㅚ ㅛ ㅜ ㅝ ㅞ ㅟ ㅠ ㅡ ㅢ ㅣ （ㆍ）
終聲(끝소리)ㄲ ㄱ ㅋ ㄳ ㄷ ㅌ ㅎ ㅅ ㅈ ㅊ ㅍ ㅂ
參見：朝鮮文字母列表
二十八個基礎字母
諺文最初創製了二十八個基礎字母，這二十八個字母分別如下：
輔音部分 ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ
ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ ㅿ ㆁ ㆆ
元音部分 ㆍ ㅏ ㅑ ㅓ ㅕ
韓國在19世紀前借用漢字作為書寫工具。15世紀李氏朝鮮世宗國王遣人完成《訓民正音》，仿照漢字外型創造了全新的拼音文字諺文（類似漢語拼音體系）。由於當時朝鮮上層階級的官員貴族們和正式書籍文本仍然使用漢文，諺文在數世紀間未能成為主流文字，只起輔助作用（就如漢語拼音體系對於漢字起輔助作用）。諺文因識讀和書寫簡單，多在沒有受過正規教育的朝鮮人群中使用，但兩班抵制它為主流。
直到二十世紀初期朝鮮被日本吞併後，民族主義的興起讓韓國人開始排斥在朝鮮半島流行了許久的漢字，諺文方逐步成為朝鮮族的主要書寫工具。1970年，時任韓國總統的朴正熙下令施行韓文教育，將漢字從教育機構和官方檔案中徹底抹去（國語純化運動）。但朴正熙時期很快過去，後有反覆，二十世紀70年代後期，韓國的報刊還採用韓漢混用的形式，80年代韓國還有以漢字為主的教科書，可80年代後期又逐漸減少漢字採用率。
從1970年開始，漢字開始在韓國國小、國中、高中的教科書中消失，這帶來了很多負面影響。韓語中的同音漢字比日語多得多，這導致韓語中出現了大量的同音異義詞。比如，長、葬、場都讀一個音，所以會長、會葬、會場都是同音詞，“會長來會場會葬（送殯）”念起來會讓人啼笑皆非，所以從文脈來判斷很難。平常說話交流還沒那么嚴重，可一旦書寫時對於正確傳達語意有很大的影響。韓語中，神社和紳士讀音相同，在被問到“靖國神社”時，韓國年輕女性竟回答“應該是某個偉人吧”，把靖國神社理解成某個偉大的紳士。
由於拼音文字諺文所產生的諸多不便，有許多同音詞，人名與地名更是出現混淆，容易誤解語句內容，後又恢復漢字基礎教育以分辨同音辭彙的不同意義。另外，在一些對文字要求比較嚴謹的學界，例如法律界，語詞不能混淆，語義要求清清楚楚的，人們還在堅持使用漢字。蓋洛普在2014年實施的民調顯示，有超過一半的韓國人認為，不懂漢字會感到生活不便。另外還有67%的韓國人贊成在學校教科書中並行漢字。2016年底，韓國教育部稱，從2019年起，韓國全國國小五到六年級教材將標註漢字及其讀音和釋義。
諺文，大韩民国官方将其中文译名定为韩古尔 或韩字，朝鲜民主主义人民共和国官方则使用朝鲜国文 一称为其中文译名，俗称「朝鮮字母」、「㐎（）」、「训民正音」等，是朝鮮語所使用的表音文字。 15世纪，在朝鮮王朝（1392年－1897年）第四代君主世宗（1418年－1450年在位）的倡导下，由世宗本人于1443年正式创建，并在1446年与几位学者颁布使用。
諺文，大韓民國官方將其中文譯名定為韓古爾 或韓字，朝鮮民主主義人民共和國官方則使用朝鮮國文 一稱為其中文譯名，俗稱「朝鮮字母」、「㐎（）」、「訓民正音」等，是朝鮮語所使用的表音文字。 15世紀，在朝鮮王朝（1392年－1897年）第四代君主世宗（1418年－1450年在位）的倡導下，由世宗本人於1443年正式創建，並在1446年與幾位學者頒佈使用。
粵語諺文（粵拼 ），係近年主張用諺文嚟寫粵語嘅方案。 由 李氏朝鮮 嘅 世宗大王 發明嘅諺文本來係用嚟寫韓國話，但係因為諺文係表音字母，加上韓國話有好多音都同粵語好似，所以諺文可以好容易咁樣攞嚟寫粵語。
2024年4月15日 · 諺文（ 韓語： 언문 ／ 諺文 Eonmun ? ）， 大韓民國 官方將其中文譯名定為 韓古爾 [2] （ 韓語： 한글 ／ 韓㐎 Hangeul ⓘ ）或 韓字 [3] ， 朝鮮民主主義人民共和國 官方則使用 朝鮮國文 （ 朝鮮語： 조선글 ／ 朝鮮㐎 Chosŏn'gŭl ）一稱為其中文譯名 [4 ...
