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文章. 在第二次世界大戰時，日本軍隊曾佔領中國東北一部份地區，再向南部進發，有軍情報告指日軍已到達長沙150公里處，有中國軍隊誤聽以為是15公里，便把長沙方圓15公里內的民居、公共設施都燒掉了，實行堅壁清野的政策，使日軍得物無所用，後來國民政府蔣介石得知其事，感到悲傷，視為國家一項極嚴重的損失，百姓在戰亂中本來已是很艱苦了，但人為的錯誤使他們無家可歸，百上加斤。 第二次世界大戰結束後，有報告說，其實日軍從未到過湖南長沙，可想而知，人間傳聞，甚至軍令，也有錯誤，引發生命財產的大損失！
試想想那篇著名的尼布爾安寧禱文： God, grant me the serenity to accept the things I cannot change, Courage to change the things I can, And wisdom to know the difference.（註10） 每當我聽到有信徒引用這禱文，我心裡都有衝動反問：「您可曾留意到，這禱文裡最關鍵的是第三個祈求 ...
（一）辨別假牧人：我是羊的門. 1節中提及人進入羊圈有兩個方法，一是從門進去，一是爬牆進去，重點是進去的途徑。 無論是由門進去或是爬牆進去，牧人與盜賊都在羊圈之內，耶穌清楚地說明羊圈內有牧人也有盜賊。 耶穌在馬太福音十三章中已提醒信徒教會中會有麥子也有稗子；在二十四章中更警告門徒日後會有假先知，甚至假基督；使徒彼得在彼得後書二章中又指出有假先知、假師傅；使徒約翰在約翰一書四章又提醒信徒世上已有假先知。 若是沒有便不用提醒，若是有便要辨別，不單提醒，更要辨別，以致可以防備。 今天在教會中，便存在著假先知、假師傅。 這些人不一定人在教會中，但他們仍然可以對教會做出極大的破壞與傷害。 隨著資訊之發達、文字之普及，很多假先知假師傅的教導會傳入教會中，一些不懂分辨的信徒便會信以為真，因而偏離真道。
我們以多媒體製作、網絡、文字媒介、文化藝術，將福音廣傳。. 我們較為主要的事工，就是將信徒美好的生命見證拍攝成短片或獨立電影，供教會用於佈道及相關聚會；並於報章以文字刊載生命故事，以傳及普羅大眾；並以文化藝術方式將基督教價值觀普及化 ...
走進數碼影音年代，「福傳」與姊妹機構「真証傳播」攜手合作，不變的仍是傳福音的心志。 感謝神，叫我們能繼續「以生命影響生命」，將愛的信息，超越時間、地域、種族傳揚開去。
生命故事館. 吳蓉蓉（Peony）. 「天澄閣」店主Peony自小生活美滿，認識耶穌多年，卻因生活繁忙逐漸遠離神，直至大兒子出現情緒不穏……她怎樣經歷神奇妙地扭轉家庭困局？. 鍾強發（Thomas）. 努力創立個人事業，曾認為金錢解決一切問題，直至事業遇上危機 ...
（一）兩個地方：橄欖山與聖殿. (1)橄欖山. 在第八章1-2節中提及當眾人回家後，耶穌「卻」往橄欖山去。 耶穌剛在殿中教訓人，教訓完後兩次提及有人要捉拿祂（七章30節，44節）。 一天過後，聽的人都回家去了，耶穌卻往橄欖山去。 橄欖山這地方在福音書中提及的次數不多，在約翰福音中便只有八章1節。 在其他三卷福音書中提及的次數也不多，在馬太與馬可福音中提及的三次分別為在主騎驢入耶路撒冷前在橄欖山打發門徒去村中把驢帶來讓祂騎（太二十一章1節，可十一章1節）；另一處便是門徒在橄欖山問及耶穌再來之預兆（太二十四章3節，可十三章3節）；最後一次便是耶穌在客西馬尼園中禱告（太二十六章30節，可十四章26節）。
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