搜尋結果
《人有亡斧者》讲述的 从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。
- 人有亡斧者原文|译文_文言文翻译_古诗文网
人有亡斧者. 作者： 吕不韦. 人有亡斧者，意其邻人之子:视 ...
- 人有亡斧者原文|译文_文言文翻译_古诗文网
人有亡斧者. 作者： 吕不韦. 人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。. 俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。. 注释. 人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。. 亡 ...
《人有亡斧者》講述的 從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。
《人有亡斧者》講述的 從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。
- 概览
- 作品原文
- 课后练习
- 启发与借鉴
- 文言知识
- 意义
文言文
《人有亡斧者》翻译：从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动，没有一样不像偷斧子的人。不久，他挖掘那山谷的土地时却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
启示：
1. 不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
2. 不要随便猜疑别人。
译文
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
注释
人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。 亡：丢掉，丢失。 意：同"臆"，估计，怀疑，猜想。 谷：山谷，地窑。 其：指代邻人之子。 窃：偷盗。 无为而不窃斧也：没有一样不像偷斧子的人。 他日：另一天。 复：再,又。 无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。 俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷却找到了自己的斧子。 俄：一会儿，不久。 视：看。 皆：都。 行动：走路的姿势。 颜色：表情。
1、这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。
2、不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。
3、不要随便猜疑别人。
4、毫无事实根据的怀疑，只会伤害别人。
颜色。现代汉语中“颜色”指色彩，而文言中的“颜色”是指“脸上的神色”。上文“视其颜色，窃斧也”，意为看他脸上的神色，是偷斧头的人。若说“颜色不移”，意为脸上的神色不改；“颜色无主”，意为脸上的神色变化无定，形容惊慌失措的样子。
《说符》宣扬了先秦道家“理无常是，事无常非"，以“道”修身等思想观点。 《人有亡铁者》这则寓言，作者批判了那种根据主观臆测去观察事物的思想方法，在此同时，论述归结到“心术”、“立道”的命题上去，符合了《说符》全篇的宗旨。
这则寓言，讽刺那些带着有色眼镜观察事物、凭“想当然”作出判断的主观唯心主义者。
《人有亡斧者》講述的 從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。
人有亡鈇者. 《人有亡鈇者》講述的 從前有個人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，是偷斧子的；看那人臉上的神色，是偷斧子的；聽他的言談話語，是偷斧子的；一舉一動，沒有一樣不像偷斧子的人。. 不久，他挖掘那山谷 ...
