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諸行無常，是生滅法
- 答：世間一切現象，都是此生彼生、此滅彼滅的相待的互存關係，其間沒有恆常的存在。 所以任何現象，它的性質是無常的，表現為剎那生滅的。 這就是「性無常義」和「剎那滅義」。 佛經中說：「諸行無常，是生滅法」，就是這個意思。
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2022年8月9日 · 有人觀察到世事既然無常，所以更努力以赴；有人卻認為會變，又何須努力呢？ 「無常」一詞，又見於佛教「三法印 」── 「諸行無常 、 諸法無我、涅槃寂靜」。
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佛學其中一個重要思想是「無常」（Impermanence）。. 無常可以由一顆花說起，眾所周知，花是由種子長成，或以佛學的語言來說，種子是花的因（Cause）。. 但種子自身是不足以變成花的，還需其他數之不需的條件配合，例如肥沃的土壤、陽光、雨水等等，種子 ...
- i@treehole.hk
2018年2月28日 · 「無常」在佛教中所體現的觀念，是認為世間凡是存在的都是無常的，不是永恆存在、永遠不變的。 謂器世間山河大地及一切有為之法，遷流無暫停，終將變異，皆悉無常。 佛教從因緣法的角度，說明諸法是因緣生，由於因緣會變異而終將滅壞，因此說無常。 在部派佛教時期，對於無常產生了另一類的解說，強調必須透過剎那生滅中知無常，對此稱之為「剎那無常」；或從其相續不斷，稱之為「相續無常」。 而根本佛教則是認為，因緣生的當下，即開始變異與改變，非剎那生滅與相續無常，而一切事物皆走向生、住、異、滅的道路，與部派之認知有顯著的不同。 無常的基本信息. ①佛教用語，一切事物是因緣所生，漸而敗壞，故曰無常。 ②舊稱勾魂之鬼：白無常、黑無常|無常小鬼。
2020年7月8日 · 世事無常，大家都不知明天會怎樣，會不會有突然而來的意外或驚喜？. 當人處身於變化無常的環境中，若缺乏智慧，便無法作出正確的判斷，心中會感覺患得患失，經常產生疑問和困擾，從而衍生各種苦惱。. 基於因緣所生法，萬事萬物隨著緣的聚散而 ...
2011年11月16日 · 金剛經的40句名言. 2011/11/16. 1．云何應住？. 云何降伏其心？. 2．若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。. 3．菩薩於法，應無所住行於佈施，所謂不住色佈施，不住聲香味觸法佈施。. 4．應如是佈施，不住於相。.
佛說無常經 (亦名三啟經) 大唐三藏法師義靜奉 制譯. 稽首歸依無上士， 常起弘誓大悲心，. 為濟有情生死流， 令得涅槃安隱處。. 大捨防非忍無倦， 一心方便正慧力，. 自利利他悉圓滿， 故號調御天人師。. 稽首歸依妙法藏， 三四二五理圓明，. 七八能開四諦門 ...
3 天前 · 這就是「性無常義」和「剎那滅義」。. 佛經中說：「諸行無常，是生滅法」，就是這個意思。. 「諸行」，就是指一切事物或一切現象。. 「行」是遷流變動的意思，一切現象都是遷流變動的，所以叫做「行」。. 這個字的本身就包含了無常的意義。. 「生滅」二 ...
