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南無阿彌陀佛 （ 梵語 ： नमोऽमिताभा ， Namo Amitābha ），該詞出自《 觀無量壽經 》：「具足十念，稱南無阿彌陀佛」。 漢傳佛教 淨土宗 以念誦「南無阿彌陀佛」六字作為一個 念佛 修行方法，來達到轉生 西方極樂世界 的方法。 稱念六字名號，願生西方 淨土 ，乃 廬山 慧遠 等所提倡；當時不是稱名往生，乃藉稱名而觀想，為專注思惟而 念佛 。 後歷 曇鸞 、 道綽 至 善導 即倡「 念佛 往生 」，而主張他力念佛 [1] 。 名稱來源. [ 編輯] 「南無阿彌陀佛」是 梵文 Namo Amitābha 的音譯， Amitābha （無量光佛）也可以寫為 Amitāyus （無量壽佛）。
南無阿彌陀佛 （ 梵語 ： नमोऽमिताभा ， Namo Amitābha ），该词出自《 观无量寿经 》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教 净土宗 以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个 念佛 修行方法，来达到转生 西方极乐世界 的方法。 称念六字名号，愿生西方 净土 ，乃 庐山 慧远 等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而 念佛 。 后历 昙鸾 、 道绰 至 善导 即倡「 念佛 往生 」，而主张他力念佛 [1] 。 名称来源. “南无阿弥陀佛”是 梵文 Namo Amitābha 的音譯， Amitābha （无量光佛）也可以写为 Amitāyus （无量寿佛）。
2020年5月30日 · 淨空法師說，「南無阿彌陀佛」這句佛號的意義太深太廣了，在有限的時間內僅能略略一提。 首先，「南無」要念成「拿摩」（ㄋㄚˊㄇㄛˊ）的音才對，因為是從印度梵文音譯過來的，要念漢唐時候的音才準確。 「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。...
2017年1月15日 · 阿彌陀佛於第十八願言「若不生者，不取正覺」，如今既已取正覺，祂就有正覺的佛名 「南無阿彌陀佛」，所以我們念佛，就是念「往生正覺之佛名」 「南無阿彌陀佛」。
解釋. （術語）Namo”mitābhāya buddhāya又，Namo”mitayus buddhāya，又作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。 歸命於無量壽覺及無量光覺也。 淨土門稱之為六字名號。 歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。 無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。 蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。 此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。 真言之口傳以此名號為陀羅尼，為金剛界五佛。 善導觀經疏一曰：“言南無者即是歸命，言阿彌陀佛者即是其行，以斯義故，必得往生。 觀無量壽經曰：“具足十念，稱南無阿彌陀佛。 又作六字名號。 歸依 阿彌陀佛 之意。 觀無量壽佛經 疏卷一（大三七·二四六中）：‘ 無量壽 者，乃是此地漢音。
2023年11月12日 · 我阿彌陀佛為「南無」我的人修行，將成就的佛功德送給他們！ 如蕅益大師在《彌陀要解》言：「 行人信願持名，全攝佛功德成自功德。 持名善根福德同佛。 具足第十八願的「乃至十念」，也是具足「信、願、行」三資糧. 「乃至十念」是彌陀在第十八願所選定、指定的行業，得到彌陀「若不生者，不取正覺」的保證。 釋迦牟尼佛明言：「 具足十念 」者，就是「 稱南無阿彌陀佛 」！ 具足第十八願的「乃至十念」，也是具足第十八願所需的「信、願、行」三資糧，包括佛信、佛願、佛行！ 善導大師故言： 今此《觀經》中，十聲稱佛，即有十願、十行具足。
2011年3月2日 · 「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。 「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號，釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最大的期望。 「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，就是無量覺的意思。 無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太深廣了。 我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。 因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。
“南無阿彌陀佛”是梵語的音譯，由“南無 ”、“阿彌陀” 、 “佛”三語連結而成。 “佛”是“ 覺者 ”。 “阿彌陀佛”的壽命無窮無盡，沒有限量，在時間上救度任何時代的眾生；又阿彌陀佛的光明無量無邊，沒有限量，照遍宇宙中無窮無盡的世界，在空間 ...
南 nā 无 mó 阿弥陀佛 （ 梵语 ： नमोऽमिताभा ， Namo Amitābha ），该词出自《 观无量寿经 》：“具足十念，称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教 净土宗 以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个 念佛 修行方法，来达到转生 西方极乐世界 的方法。 称念六字名号，愿生西方 净土 ，乃 庐山 慧远 等所提倡；当时不是称名往生，乃藉称名而观想，为专注思惟而 念佛 。 后历 昙鸾 、 道绰 至 善导 即倡“ 念佛 往生 ”，而主张他力念佛 [1] 。 名称来源 [ 编辑] “南无阿弥陀佛”是 梵文 Namo Amitābha 的音译， Amitābha （无量光佛）也可以写为 Amitāyus （无量寿佛）。
「南無」是指「皈依」的意思. 」靠三寶,請求救護而解脫眾苦。就佛法的觀點來看,人活在世間充滿了苦迫與不安,總是「苦多樂少,樂盡苦來」,有生、老、病、死等身體的苦,有內心空虛、求不得、不滿足的苦,更有外境變動幻滅的苦,正所謂:「有海無邊際,世�. 追隨佛陀、奉行佛法的實踐者。皈依三寶,就是以三寶作為生命的依怙,向其禮敬、學習,就能離惡向善,轉黑暗為光明,從生生世世的苦惱�. 「阿彌陀佛」即是「無量光佛」、「無量壽佛」 阿彌陀佛是我們所皈依的諸佛之一,為西方極樂世界的教主,能接引人往生其淨土。「阿彌陀」的梵文「Amita」意指「無量」,其梵文名稱有二:(一)在「ābha」, 阿彌陀庾斯),意譯為「無量壽」。因此,阿彌陀佛又�. (334-
