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  2. 可遠觀而不可褻玩焉。 (人們)只能遠遠地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。 (焉:句末語氣詞,相當于現代漢語中的“啊”“呀”等語義虛詞。

  3. 2020年6月19日 · 下句周敦頤就直接進入了正題「予獨愛蓮之出淤泥不染,濯清蓮不妖,中通外直,可遠觀而不可褻玩焉」,寫蓮之,愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對蓮的直觀描寫,其實字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。

  4. 2019年3月16日 · 筆直而潔淨地立在那裡, ⒐可遠觀而不可褻玩焉。 (人們)只能遠遠地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉:句末語氣詞,相當於現代漢語中的啊呀等語義虛詞。) ⒑予謂菊,花之隱逸者也; 我認為菊花,是花中的隱士; ⒒牡丹,花之富貴者也;

    • 全文語譯
    • 寫作手法
    • 賞析

    水陸草木之花,愛者甚蕃 。晉陶淵明獨愛菊 ;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。 水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節節,香氣傳播更加清香,筆直潔淨地豎立在水中。人們可以遠距離地觀賞,而不可輕易地玩弄它啊。 予謂:菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。啊!喜愛菊花的,陶...

    5.1. 借物喻人

    作者以花喻人,把菊花比作隱逸之士,把牡丹比作追名逐利的富豪貴人,把蓮花比作德行高尚的君子。

    6.1. 象徵

    出淤泥而不染:潔身自愛,不同流合污。 濯清漣而不妖:有高雅的節操,不取媚於世。 中通外直:通達事理,行為正直。 不蔓不枝:不攀附權貴,不結黨營私。 香遠益清:君子子品格高潔,美名遠播。 亭亭淨植:高潔屹立,堅守節操。 可遠觀而不可褻玩焉:令人敬仰的高尚人格,讓人不敢輕慢狎弄。 「十二篇範文」語釋及分析 1. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》 2. 《論語》〈論仁、論孝、論君子〉 3. 孟子《魚我所欲也》 4. 荀子《勸學》(節錄) 5. 莊子《逍遙遊》 6. 韓愈《師說》 7. 柳宗元《始得西山宴遊記》 8. 諸葛亮《出師表》 9. 范仲淹《岳陽樓記》 10. 蘇洵《六國論》 11. 詩詞-唐詩三首 12. 詩詞-詞三首 即睇【DSE中文卷一】閱讀理解考試攻略:12篇範文+文言文+答題技巧 尋補?Tutor Circle! 其他人還看了…… 中學排名 呈分試 升中面試 英文補習 大學收分 Jupas 副學士 DSE筆記 大學五件事 私補價錢 Ocamp 暑期工 生日好去處 IQ題 任坐Cafe

  5. 2022年9月7日 · 答案:. 作者說「蓮之愛,同予者何人」,表面意思是問有誰會跟自己一樣喜愛蓮花呢;上文的句子:「蓮,花之君子者也」,表示蓮代表着君子。. 由此可見,作者說「蓮之愛,同予者何人」,實際是感歎像自己一樣重視修身立德的人已經沒有了。. 如果大家 ...

  6. [3] 予獨愛蓮之出淤泥而不染,[4] 濯清漣而不妖;[5] 中通外直,[6] 不蔓不枝;香遠益清,[7] 亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。 [ 8 ] 予謂:菊, [ 9 ] 花之隱逸者也; [ 10 ] 牡丹,花之富貴者也; [ 11 ] 蓮, [ 12 ] 花之君子者也。

  7. 宋人周敦頤名作《愛蓮說》曾詠贊蓮花曰:“出淤泥不染,濯清漣不妖;中通外直,不蔓不枝,香益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉!”... 周子(理學鼻祖周敦頤)