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2020年5月28日 · 武德七年正式頒布《武德衣服令》，對皇后服飾作了新的規定，把初期的四服簡省為三等：禕衣、鞠衣和鈿鋏禮衣。開元年間編成《大唐開元禮》更加規範了服制，但整體變動不大，仍是此三等服制。 （一）、禕衣
2020年8月10日 · 皇后礼服演变过程. 一、初期. 唐建立之初，全国尚未统一，大小割据势力仍然存在，但为了尽快稳定社会 秩序，唐对礼服的规制也是相当重视，因精力有限，基本制度大多因袭隋制，皇 后礼服也一并承于隋，共有服四等：禕衣、魏衣、青衣和朱衣。 禕衣. “皇后禕衣，深青织成为之。 为晕翟之形，素质，五色，十二等。 素纱中单， 黼领，罗縠標、撰，蔽膝，随裳色，用翟为章，三等。 大带，随衣色，朱裹，纸 其外，上以朱锦，下以绿锦。 纽约用青组。
2021年6月7日 · 武德七年宣布施行《武德衣服令》，對皇后服飾作了新的要求，把前期的四服簡省為三等：禕衣、鞠衣和鈿鋏禮衣。 唐代的妃子規章制度大多承襲隋代。
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2022年1月6日 · 皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。 袆衣 是周礼所记命妇六服之一，后妃、祭服朝服“三翟”中最隆重的一种。
- 概觀
- 基本介紹
- 服裝意義
- 唐朝冠服制度
- 唐代男服
- 皇帝冠服
- 皇太子冠服
- 士庶妻冠服
- 唐代軍服
- 鄰國影響
唐朝服飾是唐朝的服裝，它有公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔等，裝飾有幞頭、巾子、鶡冠、革帶等，布料有蜀錦、綾、羅、夏布等。
由隋入唐（618-907），中國古代服裝發展到全盛時期，政治的穩定，經濟的發達，生產和紡織技術的進步，對外交往的頻繁等促使服飾空前繁榮，服裝款式、色彩、圖案等都呈現出前所未有的嶄新局面，而這一時期的女子服飾，可謂中國服裝中最為精彩的 篇章，其冠服之豐美華麗，妝飾之奇異紛繁，都令人目不暇接。
•中文名：唐朝服飾
•外文名：Tang Dynasty clothing
•種類：公服、圓領袍、半臂、衫裙、帔
•裝飾：幞頭、巾子、鶡冠、革帶
•布料：蜀錦、綾、羅、夏布
•時代：隋至唐
服裝是社會政治氣候、經濟基礎的晴雨表。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀、開元年間，政治氣候寬鬆，人們安居樂業。唐朝的京師長安，是當時政治、經濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、草堂煙霧、灞柳風雪、驪山晚照、華岳仙掌、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國家，曾經有三百多個。燦爛的中國文化，通過他們傳到世界各地。時至今日，東亞地區的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國的友好使者雲集長安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術都吸引了外來的技巧和風格。對異國衣冠服飾的兼收並蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮艷奪目。注意，現代一般意義的“唐裝”並不是唐朝服裝，而是清朝以後形成的服...
概述
中國漢服的冠服制度初步建立於夏商時期，到了周代逐步完善，春秋戰國之交被納入禮治。到了唐代，冠服制度發展到十分豐富完善，對後世與國外都產生深遠的影響。
宮廷服飾
冠服制度是封建社會權力等級的象徵，作為封建社會統治階級精神支柱的儒學，則把恪守祖先成法作為忠孝之本，強調衣冠制度必須遵循古法，特別是作為大禮服的祭服和朝服，不能背棄先王遺制，故稱法服；它具有很大的保守性和封閉性。宮廷日常服裝稱為常服，常服具有時代的特徵。 唐高祖李淵（公元618年至636年）於武德七年（公元624年）頒布新律令，即著名的“武德律”，其中包括服裝的律令，計有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命婦之服六。內容基本因襲隋朝舊制，天子的14種服裝為大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、緇布冠、武弁、弁服、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢。皇太子的六種服裝有袞冕、遠遊冠、公服、烏紗帽、弁服、平巾幘。群臣的22種服裝有袞冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、進賢冠、遠遊冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（側注冠）、委貌冠（與皮弁同制）、卻非冠、平巾幘、黑介幘、介幘、平巾綠幘、具服（朝服）、從省服（公服）、婚服。
天子服飾
按照服裝的穿著場合，唐朝天子的服裝可以分為禮服和常服。 其中，唐朝天子服裝，又可以做如下分類： •冕服：大裘冕、袞冕、鷩冕、毳冕、繡冕、玄冕，統稱六冕。 •冠服：通天冠、翼善冠（李世民自己發明的） •弁服：武弁、弁服（這裡指皮製的弁服） •幘服：黑介幘、平巾幘 •帽服：白紗帽
唐代男子服飾，在延續傳統的交領、對襟漢服的基礎上，多了新的款式。其一是幞頭，其二是圓領窄袖袍衫。
唐時以幞頭袍衫為尚，幞頭又稱袱頭，是在漢魏幅巾基礎上形成的一種首服。唐代以後，人們又在幞頭裡面增加了一個固定的飾物，名為“巾子”。巾子的形狀各個時期有所不同。除巾子外，幞頭的兩腳也有許多變化，到了晚唐五代，已由原來的軟腳改變成左右各一的硬腳。
唐代官吏的主要服飾為圓領窄袖袍衫。另在袍下施一道橫襴，也是當時男子服飾的一大特點。
從眾多傳世圖畫看來，這種圓領袍衫在非正式場合下流行一種“瀟灑穿法”：不合頸下胸上的一段，讓袍子前面的一層襟自然鬆開垂下，形成一個翻領的樣子。用今天的話說，大概就叫顯得洋氣。
翻領並非漢服的傳統。唐代是個多元文化共存的時代，當時的女性們不止自己引領國際時尚潮流，也善於從第三世界民族服裝中汲取靈感。那種曾廣泛流行的翻領對襟，袖口有褶皺邊的半臂，據說很可能起源於西域的音樂國度龜茲。
不過，圓領袍並不是田間日頭的老百姓們的通用服裝，更不是重大祭祀與重大政事活動時的服裝。
唐制，天子衣服，有大裘之冕、袞冕、冕、毳冕、繡冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介幘、白紗帽、平巾幘、白帢，凡十二等。大裘冕，無旒，廣八寸，長一尺六寸， 玄裘纁里，已下廣狹準此。
金飾，玉簪導，以組為纓，色如其綬。裘以黑羔皮為之，玄領、褾、襟緣。朱裳，白紗中單，皁領，青褾、襈、裾、革帶，玉鉤、暐，大帶， 素帶朱里，紺其外，上以朱，下以綠，紐用組也。 蔽漆隨裳。鹿盧玉具劍，火珠鏢首。白玉雙佩，玄組雙大綬，六彩，玄、黃、赤、白、縹、綠、純玄質，長二丈四尺，五百首，廣一尺。 小雙綬長二尺一寸，色同大綬而首半之，間施三玉環。朱襪，赤舄。祀天神地祇則服之。
袞冕，金飾，垂白珠十二旒，以組為纓，色如其綬，黈纊充耳，玉簪導。玄衣，纁裳，十二章， 八章在衣，日、月、星、龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻，衣褾、領為升龍，織成為之也。
各為六等，龍、山以下，每章一行，十二。白紗中單，黼領，青褾、襈、裾，黻。 繡龍、山、火三章，余同上。 革帶、大帶、劍、佩、綬與上同。舄加金飾。諸祭祀及廟、遣上將、征還、飲至、踐阼、加元服、納後、若元日受朝，則服之。冕，服七章， 三章在衣，華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米、黼、黻。
余同袞冕。有事還主則服之。毳冕，服五章， 三章在衣，宗彝、藻、粉米；二章在裳，黼、黻也。
余同冕。祭海岳則服之。繡冕，服三章， 一章在衣，粉米；二章在裳，黼、黻。
《武德令》：皇太子衣服，有袞冕、具服遠遊三梁冠、公服遠遊冠、烏紗帽、平巾幘五等。貞觀已後，又加弁服、進德冠之制。袞冕，白珠九旒，以組為纓，色如其綬，青纊充耳，犀簪導。玄衣，纁
裳，九章。 五章在衣，龍、山、華蟲、火、宗彝；四章在裳，藻、粉米，黼、黻。織成為之。
白紗中單，黼領，青褾、襈、裾。革帶，金鉤暐，大帶， 素帶朱里，亦紕以朱綠，皆用組，黻。 隨裳色，火、山二章也。 玉具劍， 金寶飾也。玉鏢首。瑜玉雙佩，朱組雙大綬，四彩，赤、白、縹、紺，純朱質，長一丈八尺，三百二十首，廣九寸。 小雙綬長二尺六寸，色同大綬而首半之，施二玉環也。朱襪 赤舄。 舄加金飾。
侍從皇帝祭祀及謁廟、加元服、納妃則服之。
具服遠遊三梁冠，加金附蟬九首，施珠翠，黑介幘，發纓翠綏，犀簪導。絳紗袍，白紗中單，皁領、褾、襈、裙，白裙襦，白假帶，方心曲領，絳紗蔽膝。其革帶、劍、佩、綬、襪、舄與上同。後改用白襪、黑舄。未冠則雙單髻，空頂黑介幘，雙玉導，加寶飾。謁廟還宮、元日冬至朔日入朝、釋奠則服之。公服遠遊冠， 簪導以下並同前也。
絳紗單衣，白裙襦，革帶，金鉤暐，假帶，方心，紛，鞶囊， 長六尺四寸，廣二寸四分，色同大綬。
半臂：
半臂在初唐頗盛行，也與初唐時服飾多為窄型有關。現今發現的唐代永泰公主墓壁畫上，儀仗隊的宮女中，有一位梳著螺髻的女子，就在衣裙外罩了一件半臂。
妝束－鞋帽妝飾
唐代女子足下著履、靴、屐等。履以錦、麻、絲、綾等布帛織成。亦有用蒲草類編成的草履。履身常加繡飾，履頭狀式多樣，有圓頭、高頭、雲形、花形等，如唐詩所云：“雲頭踏殿鞋”、“金蹙重台履”、“叢頭鞋子紅偏細”等。靴多以錦為之，織造功致，紋飾美麗。屐於夏季赤足著用，為民間女子所喜，如李白詩云：“屐上足如霜，不著鴉頭襪”。
唐代女子追求美容美飾，其化妝及佩飾內容豐富，有髮式、頭飾、面妝、佩飾等。女子髮式以梳髻為主，或挽於頭頂，或結於腦後，形制十分豐富。名目有半翻髻、雲髻、盤桓髻、驚鵠髻、倭墮髻、雙環望仙髻、烏蠻髻等數十種。初唐時髮髻簡單，多較低平；盛唐以後高髻流行，髻式紛繁。發上飾品有簪、釵、步搖、勝、鈾、花等。多以玉、金、銀、玳瑁等材料製成，工藝精美。簪釵常成對使用，用時橫插、斜插或倒插。步搖是其中的精品，釵首製成鳥雀狀、雀口銜掛珠串，隨步行搖顫，倍增韻致。唐中後期婦女中還盛行插梳，以精緻美觀的小花梳飾於發上。
面部化妝有敷鋁粉、抹胭脂、畫黛眉、貼花鈿、點面靨、描斜紅、塗唇脂諸多方法，淡妝者采其二三，盛妝者悉數運用。鉛粉色澤潔白，質地細膩，施於面、頸、胸部，“纖白明媚”。胭脂為提取的紅藍花汁配以豬脂、牛髓製成的膏狀顏料。由於帝王士大夫的偏愛，女子眉式花樣百出。玄宗在四川曾令畫工畫《十眉畫》，名目有鴛鴦眉、小山眉、倒暈眉等。闊眉是主要眉式，初唐一般都畫得較長，盛唐以後開始流行短式。花鈿是一種額飾，以金箔片、黑光紙、雲母片、魚腮骨等材料剪製成各種花朵之形，尤以梅花最為多見，貼於眉間。面靨是於面頰酒渦處以胭脂點染，或像花鈿一樣，用金箔等物貼上。斜紅是於面頰太陽穴處以胭脂染繪兩道紅色的月牙形紋飾，工整者形如弦月，繁雜者狀似傷痕，是中晚唐婦女一種時髦的打扮。
唐代武官的服制花色，規定武三品以上、左右武威衛飾對虎，左右豹韜衛飾豹，左右鷹揚衛飾鷹，左右玉鈐衛飾對鶻，左右金吾衛飾對豸。又諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾對雁。後又規定千牛衛飾瑞牛，左右衛飾瑞馬，驍衛飾虎，武衛飾鷹，威衛飾豹，領軍衛飾白澤，金吾衛飾辟邪，監門衛飾j獅子。唐太和六年又許三品以上服鶻銜瑞草、雁銜綬帶及對孔雀綾襖。這類紋飾均以刺繡，按唐代服裝款式，一般應繡於胸背或肩袖部位。
唐代在戰場上馳騁的都是人披馬甲不具裝的輕騎，步兵甲占步兵人數60%，《唐六典》記唐甲有13種，即明光甲、光西甲、細鱗甲、山文甲、烏錘甲、白布甲、皂絹甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、鎖子甲、馬甲。
鎖子甲即曹植表中所說的環鎖鎧，《晉書·呂光傳》記載前秦呂光在進攻龜茲城時見西域諸軍甲如連鎖，射不可入，隋唐時西域康國向中原朝廷進貢過此種鎧甲。唐代將此種鎧甲分成大中小三種型號，按體型高矮分給戰士使用。《唐六典》武庫令中記載著弓、刀、甲的種類，盾則改名彭排，計6種，即藤排、團排、漆排、木排、聯木排、皮排。據註明，藤、團、漆、木都是古制。
五代鎧甲戎服、胄甲
唐的鎧甲和戎服的基本保持著南北朝以來至隋代的樣式和形制。貞觀以後，進行了一系列服飾制度的改革，漸漸形成了具有唐代風格的軍戎服飾。高宗、則天兩朝，國力鼎盛，天下承平，上層集團奢侈之風日趨嚴重，戎服和鎧甲的大部分脫離了使用的功能，演變成為美觀豪華，以裝飾為主的禮儀服飾。“安史之亂”後，重有恢復到金戈鐵馬時代的那種利於作戰的實用狀態。五代時期在服飾方面基本沿襲唐末制度，明光甲已基本退出歷史舞台，鎧甲重又全用甲片編制，形制上變成兩件套裝。披膊與護肩聯成一件；胸背甲與護腿連成另一件，以兩根肩帶前後系接，套於披膊護肩之上。另外五代繼續使用皮甲，用大塊皮革製成，並佩兜鍪及護項。
特別是鎧甲，晚唐時已形成基本固定的形制，唐代的鎧甲，據《唐六典》記載，有明光、光要、細鱗、山文、鳥錘、白布、皂娟、布背、步兵、皮甲、木甲、鎖子、馬甲等十三種。其中明光、光要、鎖子、山文、鳥錘、細鱗甲是鐵甲，後三種是以鎧甲甲片的式樣來命名的。皮甲、木甲、白布、皂娟、布背，則是以製造材料命名。在鎧甲中，仍以明光甲使用最普遍。
唐代服裝還對鄰國有很大的影響。比如日本和服從色彩上大大吸取了唐朝漢服的精華，朝鮮服也從形式上承繼了唐服的長處。唐裝襦裙線條柔長，十分優美自如，用料主要是絲織品，因此它的衣物以"軟"和"飛柔"著稱。
唐代是中國政治、經濟高度發展，文化藝術繁榮昌盛的時代，是封建文化燦爛光輝的時代。唐統一了魏晉南北朝和隋的混亂分裂狀態，建立了統一強盛的國家，對外貿交易發達，生產力極大發展，較長時間國泰民安。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是中國文化史上最光輝的一頁。這個時期吸收印度和伊朗文化，並融入中國文化之中，從壁畫、石刻、雕刻、書、畫、絹繡、陶俑及服飾之中，充分體現出來。
1.襦裙服的華麗典雅之美. 唐朝雖說是一個開放的朝代，但其傳統的襦裙服飾還是承襲下來了，並在前代服飾的基礎上，有了很大的發展和完善。 其基本服裝為上著短襦或衫，下著長裙，佩披帛，加半臂，足登鳳頭絲履或精編草履，頭上花髻，出門可帶羃䍠。 但是唐代的宮廷女性並不滿足於前代已有的服飾，她們對服飾有了更高的要求，發起了一次女性服飾的變革。 只髮髻就有倭墮髻、鳳髻、反綰髻、烏蠻髻、同心髻、拔叢髻、側髻等上百種之多，劉禹錫句：「高髻雲鬟宮樣妝」、歐陽詢句：「鳳髻綠雲從」等等，可見唐代的髮髻種類遠遠超出了前代；插飾有梳、簪、釵、步搖、翠翹、搔頭等幾十種式樣；面妝也是多種多樣，各有各的特色。 可見宮廷女性對於自己頭部的裝飾絕對考慮講究，在打扮上也是極為地仔細。
《玉器鉴定的基本方法》 故宫博物院成立于1925年10月10日，是以明清两代皇宫和宫廷旧藏文物为基础建立起来的大型综合性古代艺术博物馆，是世界文化遗产地、全国重点文物保护单位和爱国主义教育示范基地。
