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纜車像一隻隱形的手，一路將我提高。從東涌灣上空俯瞰，遠處赤鱲角機場即使在晴好的午後，仍罩著一層濛濛水氣。車廂內沒有人說話，對座男子身後，有誰調皮地在壓克力窗上透明刻撰「你好嗎」的字樣。高空氣流輕竄而入，帶著一點涼。過了彌勒山，下方景致改為壯闊起
心經簡林：饒宗頤的書法藝術. ... 的 著名地標，更是目前世界上最大 的 戶外木雕經 林 。 心經簡林 是根據 饒宗頤 教授 的 ...
《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉。它和《金剛經》一樣，在社會上廣泛流傳，影響極大。《心經》在佛教中屬於般若系經典。按天臺宗對《般若經》的判攝，稱為通教。
2019年2月28日 · 推薦 0 收藏 0 轉貼 0 訂閱站台. 心經全文及譯文. 2019-02-28 由 傳承國學智慧人生 發表于收藏. 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。. 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。. 舍利子，是諸法 ...
西方心理分析理論的目的，是希望解救人類的精神免於瘋狂，由此看待〈心經〉人物心理與關係，小寒、峯儀與許太太最終都從瀕臨瘋狂的精神狀態解脫。 然張愛玲對古典文學的愛好及童年閱讀經驗的影響，使她的世界觀中仍有較多中國文化的成份，從〈心經〉的命名即可窺知，故其中深義仍需從東方禪宗《心經》義理來觀照。 如前言所述，禪宗與心理分析的最終目的，皆關注人心解脫與自由，免於變態與瘋狂；禪宗《心經》義理言「色即是空」，要人「照見五蘊皆空」以「度一切苦厄」，以達「遠離顛倒夢想」境地，即旨在幫助人心解脫世間因「五蘊」﹝色、受、想、行、識﹞帶來的痛苦。
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2006年10月22日 · 《心經》「廣本」與「略本」的內容，主要都是在闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等佛教的空性義理，而所有譯本最後都歸於「無所得」（不可得），認為般若能度一切苦，達究竟涅槃。 那麼，廣本與略本到底是什麼地方不同呢？ 主要在於序分、正宗分與流通分「三分」結構的增減。 略本精簡了三分結構，廣本則有完整鋪陳的三分結構. 無論是玄奘或鳩摩羅什的略本，當時可能因方便讀誦，因而省略了交待時空背景和緣由的序分的部分文字，以及讚揚勉勵的流通分的局部文字。 其他多種古譯廣本或藏譯本，則仍維持完整鋪陳的序分、正宗分與流通分三部分。 精簡過的略本，雖然方便流通持誦，卻省略掉很重要而不可忽略的情境說明，即序分裡的「釋尊入三昧定」，以及流通分裡的「釋尊出三昧定」。
