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是故圣益圣,愚益愚。 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? 愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。
是故圣益圣,愚益愚。. 出自唐代 韩愈 的《师说》. 古之学者必有师。. 师者,所以传道受业解惑也。. 人非生而知之者,孰能无惑?. 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。. 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 ...
2020年1月22日 · 〔15〕是故聖益聖,愚益愚:因此聖人更加聖明,愚人更加愚昧。益,更加,越發。 〔16〕惑矣:(真)糊塗啊! 〔17〕彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。 〔18〕句讀(dou逗):也叫句逗。
2022年8月22日 · 圖片來源:雪花新聞. 據學者所考證與調查,韓愈《師說》寫於唐德宗貞元十八年 (公元802年),當時韓愈三十五歲,擔任國子監四門博士,因反對當時「恥學於師」的門第風氣而撰寫,認為唐代以官位高低區分門第以及對待他人的方式實為不妥,並認為士大夫的 ...
2022年7月7日 · 是故聖益聖,愚益愚:因此聖人更加聖明,愚人更加愚昧。益,更加、越發。 于其身:對于他自己。身,自身、自己。 惑矣:(真是)糊涂啊! 彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。 授之書而習其句讀:教給他書,(幫助他)學習其中的文句 ...
是故聖益聖,愚益愚:因此聖人更加聖明,愚人更加愚昧。益,更加、越發。於其身:對於他自己。身,自身、自己。惑矣:(真是)糊塗啊!彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。授之書而習其句讀(dòu):教給他書,(幫助他)學習其中的文句。
2023年5月25日 · 是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎! 原文第三段注釋 出人︰超出一般人。猶且:尚且。下:低於、及不上。恥學於師:以向老師學習爲恥。益:更加,越發。其皆出於此乎︰大概都是出於這樣的原因吧。其,大概。
2023年5月3日 · 是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎! 愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣! 彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也。
是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。于其身:对于他自己。身,自身、自己。惑矣:(真是)糊涂啊!彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。授之书而习其句读(dòu):教给他书,(帮助他)学习其中的文句。
本文旨在論 證「古之學者必有師」; 「是故無貴無 賤,無長無少,道之所存,師之所存也」; 「弟子不必不如師,師不必賢 於弟子」三方面的道理。