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是故圣益圣，愚益愚。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。
是故圣益圣，愚益愚。. 出自唐代 韩愈 的《师说》. 古之学者必有师。. 师者，所以传道受业解惑也。. 人非生而知之者，孰能无惑？. 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。. 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 ...
2020年1月22日 · 〔15〕是故聖益聖，愚益愚：因此聖人更加聖明，愚人更加愚昧。益，更加，越發。 〔16〕惑矣：（真）糊塗啊！ 〔17〕彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。 〔18〕句讀（dou逗）：也叫句逗。
2022年8月22日 · 圖片來源：雪花新聞. 據學者所考證與調查，韓愈《師說》寫於唐德宗貞元十八年 (公元802年），當時韓愈三十五歲，擔任國子監四門博士，因反對當時「恥學於師」的門第風氣而撰寫，認為唐代以官位高低區分門第以及對待他人的方式實為不妥，並認為士大夫的 ...
2022年7月7日 · 是故聖益聖，愚益愚：因此聖人更加聖明，愚人更加愚昧。益，更加、越發。 于其身：對于他自己。身，自身、自己。 惑矣：（真是）糊涂啊！ 彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。 授之書而習其句讀：教給他書，（幫助他）學習其中的文句 ...
是故聖益聖，愚益愚：因此聖人更加聖明，愚人更加愚昧。益，更加、越發。於其身：對於他自己。身，自身、自己。惑矣：（真是）糊塗啊！彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。授之書而習其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學習其中的文句。
2023年5月25日 · 是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！ 原文第三段注釋 出人︰超出一般人。猶且：尚且。下：低於、及不上。恥學於師：以向老師學習爲恥。益：更加，越發。其皆出於此乎︰大概都是出於這樣的原因吧。其，大概。
2023年5月3日 · 是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！ 愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！ 彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。
是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越发。于其身：对于他自己。身，自身、自己。惑矣：（真是）糊涂啊！彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。授之书而习其句读（dòu）：教给他书，（帮助他）学习其中的文句。
本文旨在論 證「古之學者必有師」； 「是故無貴無 賤，無長無少，道之所存，師之所存也」； 「弟子不必不如師，師不必賢 於弟子」三方面的道理。
