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湯漢 樞機（英語： John Tong Hon ，1939年7月31日 — ），是為 天主教香港教區 榮休主教 ；也是 香港 首位土生土長的 天主教 樞機 。 簡歷 [ 編輯] 湯漢於1939年7月31日在 香港 中環 士丹頓街 8號出生，其後在 廣州 完成小學課程，時為 第二次國共內戰 ，常有傷兵及難民南逃。 據湯漢引述，他目睹當時的 神父 為傷兵及 難民 施以援手，使湯漢深受感動，並立志成為神父。 其後 中國大陸 政權易手，大量天主教聖職人員被迫離開中國大陸；而湯漢則進入 澳門 聖若瑟修院 就讀。 其後再於1957年進入香港 華南總修院 （現 聖神修院 ）就讀，1964年，湯漢赴 羅馬 宗座傳信大學 深造，獲神學博士學位。 1966年1月6日，在羅馬由 教宗保祿六世 手中晉鐸 [1] 。
湯漢 樞機（英語： John Tong Hon ，1939年7月31日 — ），是為 天主教香港教區 榮休主教 ；也是 香港 首位土生土長的 天主教 樞機 。 簡歷. 湯漢於1939年7月31日在 香港 中環 士丹頓街 8號出生，其後在 廣州 完成小學課程，時為 第二次國共內戰 ，常有傷兵及難民南逃。 據湯漢引述，他目睹當時的 神父 為傷兵及 難民 施以援手，使湯漢深受感動，並立志成為神父。 其後 中國大陸 政權易手，大量天主教聖職人員被迫離開中國大陸；而湯漢則進入 澳門 聖若瑟修院 就讀。 其後再於1957年進入香港 華南總修院 （現 聖神修院 ）就讀，1964年，湯漢赴 羅馬 宗座傳信大學 深造，獲神學博士學位。 1966年1月6日，在羅馬由 教宗保祿六世 手中晉鐸 [1] 。
以下候任樞機湯漢的簡歷： 一九三九年生於香港； 一九六六年於羅馬由教宗保祿六世祝聖為司鐸，隸屬香港教區； 一九六九年獲羅馬宗座傳信大學神學博士學位，並於一九七九年獲香港中文大學哲學碩士學位； 一九七零年起至今，先後在教區大修院及聖神修院神哲學院任教； 一九八零年至今，為專責研究中國天主教會問題的聖神研究中心之主任； 一九九二年至二零零九年，為香港教區副主教； 一九九六年十二月九日晉牧，成為香港教區輔理主教（領銜波沙教區主教）； 二零零八年一月三十日獲任命為香港教區助理主教； 二零零九年四月十五日接替退休的陳日君樞機，出任香港教區主教； 目前湯漢候任樞機為教廷「萬民福音部」的顧問、「禮儀及聖事部」轄下「英語禮儀經文審閱小組」成員，以及「中國教會事務委員會」成員。
2017年8月1日 · 天主教香港教區主教湯漢樞機今日榮休，並由天主教香港教區助理主教楊鳴章，接任新一任主教。 有指教宗方濟各將於本港時間下午6時，宣布湯漢樞機退休。 湯漢今早被問及如何評價接任人時直言，對楊鳴章絕對有信心，又讚揚對方樣樣都較自己優勝；而自己對於卸任亦無不捨得，仍會留於香港，形容自己非常感恩，作為教徒、神父或主教都應時時感恩。 至於香港的政治較為動盪，湯漢認為，並非動不動盪的問題，凡事遇上挑戰，挑戰能幫大家向前邁進，上有天主，亦有祖國支持，毋須擔心。 他又感謝教會所有人，尤其曾與他合作的主教、神父及教友，亦感謝社會各界給予許多意見。 湯漢1939年於香港出生，1966年成為神父，並於2009年成為香港教區主教，接替退休的陳日君，隨後於2012年擢升為樞機至今。
4067. 刊登日期. 2022.01.28. 主曆 2022 年 01 月 30 日 常年期第四主日. 在去年的無玷始胎瞻禮，香港教區慶祝修道人晉鐸或入會鑽、金、銀慶，其中湯漢樞機慶祝晉牧25周年。 這位晉鐸逾半世紀的牧者在教區主保節彌撒中表示，將管理教區的職務交予周守仁主教，感到非常欣慰。 湯樞機現時卸下宗座署理一職，踏入退休生活。 仰慕傳教士典範 踏上聖召路. 生於香港的湯樞機，年幼時因日本佔領香港，隨父母移居廣州，住在一個堂區附近，當時國共內戰，目睹本堂神父 ——美國瑪利諾會傳教士馬奕猷神父（Bernard Meyer）奮力拯救從北方南下的傷兵和難民，接濟他們到聖堂，他的愛心和傳教精神，使湯樞機嚮往修道。
湯漢樞機出任本港教區宗座署理. 教區主教公署於本年一月五日（星期六）下午獲宗座萬民福音部通知，湯漢樞機業已獲任命為天主教香港教區的宗座署理 (Apostolic Administrator：參閱《天主教法典》368條、371條2項、381條2項)，負責在教區主教出缺期間，治理本港教區，直至上述宗座部門另行通知。 秘書長 李亮 司鐸 二零一九年一月七日. 天主教法典. 368 條 - 地區教會係由之並在其記憶體在的統一而唯一的天主教會。 其中首要者為教區，與此類似者有自治監督區、自治會院區、宗座代牧區及宗座監牧區，以及固定建立的宗座署理區。 371 條 - 2 項 - 宗座署理區是天主子民的一部分，因為特殊而非常重大之理由，未經教宗成立為教區，而將牧養之事托給宗座署理照管，並以教宗名義治理之。
2012年1月13日 · 湯漢主教榮昇樞機，既有個人的因素，相信亦有教區的因素。 湯漢主教是香港教區國籍司鐸中最早一批獲取神學博士學位的其中一位學者；主教處事謙卑自下，在擔任聖神研究中心主任期間，經常承擔不同方向批評聲音，這些來自相反方向卻同樣針對中國教會工作的批評，令主教本來已不容易應付的工作百上加斤。 但湯主教從來未有對任何人提出反擊，只是靜待時間證明一切，在他人予以理解的時候，又熱烈歡迎不同意見的人協力合作，表現出超卓的睿智及胸襟。 湯主教慎言敏行，往往能化解危機於未發，三十年來為中國教會的一系列決策，排難解紛，平息眾多衝突。 湯漢主教堅持與中國教會各方面加強溝通，充份發揮「橋樑教會」的功能，令到中國教會的年輕一代，有機會與普世教會接觸，而達致與海內外及國內之間的共融。
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