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你怎樣得知作品是否會受歡迎呢？ 我寫小說前，在腦子裡面先構思一個人物的個性和樣子。 然後就替他編故事。 下筆前先決定這個故事應該用甚麼寫作風格。 小說要有角度，要從角色的眼睛透視出事件，我的腦子裡面不停地想，然後再寫。 第一稿寫完了，再寫第二稿。 如是者一直寫到五六稿。 我不考慮別人是否喜歡我的作品，只在乎自己滿不滿意。 你會怎樣激勵學生加入寫作行列？ 現今是個電腦年代，學生們常以電子郵件通訊，這會令人變得懶惰，對文字愈來愈模糊，這是一個很大的危機。 要他們肯寫作，最好是用回老方法：背詩、背文章。 因中國詩是最美的文字，是中國文化的根基。 年青人記性好，像唱歌一樣，一記就會。 多背詩章作為底子，不然腦子會空的，這就很難創作了。 在科技世界中，文學藝術是否失去了它應有的重要性呢？
12 月 3 日淩晨，《新京報》記者獲得的白瑪奧色與他人的聊天記錄顯示，他便提到扔掉所有頭銜，並將26個頭銜斥為“垃圾”。白瑪奧色說：“全部去掉（頭銜），我就是一個普通人，一個漢人瑜伽士。
一九四一年十二月八日，由軍人主政的日本政府，為著遂行其南進政策，以談判為掩護手段，突襲珍珠港，為期三年多的太平洋戰爭從此開始。 駐在廣州的日軍亦於此時南下，拊香港之背。 時大姐正在聖心學校上課，學習英文。 她與絕大多數香港居民一樣，當以箭靶紅心為徽號的飛機面向啟德機場投下炸彈時，爆炸連連，警報鳴鳴，還以為在演習。 沒有多天，日軍己佔領了九龍。 大炮向香港島發射。 大姐父母一家寓於灣仔的居所，炮彈就在鄰捨炸開。 香港保衞戰前後十八天就結束了。 由於事起倉卒，大姐的父親，一個虔道教信徒。 此時亦因兩岸交通中斷，無法回家，被迫滯留位於九龍的嗇色園。 家中大小事情，便全賴大姐一人走趯。 柴米鹽油醬醋茶都由她一手包辦。 又因父親在外未返，家用拮據，還要不時向人告貸。
白瑪奧色法王與一眾明星在一起，他曾托人向媒體暗示自己有官方背景。 所屬詞條 白瑪奧色法王 內容簡介 吳達鎔，一名從內地移居香港的普通人，變成擁有眾多漢傳佛教與藏傳佛教頭銜的“活佛”、“白瑪奧色法王”。本文為你敞開他的人生之路。
摘要: 吳達鎔，一名從內地移居香港的普通人，變成擁有眾多漢傳佛教與藏傳佛教頭銜的“活佛”、“白瑪奧色法王”。 本文為你敞開他的人生之路。 [閱讀全文:]
香港電話號碼歷史. 大約由戰前至 1960 年代初，香港電話號碼最初由 5 位數字開始，初時打電話還要經由接線員接線後才可以和對方通話，直到1960年代中才改為由 5 個位變 6 個位。. 1960 年代 - 由 5 個位變 6 個位. 六十年代，香港逐步把電話號碼提升至六位數 ...
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