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《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間由紀昀以筆記形式所編寫成的，紀昀年輕時捲入盧見曾案，發配烏魯木齊三年，幸又召回燕都，遍旅各地；與袁枚《子不語》一書齊名，有「南袁北紀」之說，兩書
《閱微草堂筆記》為 清朝 短篇 志怪小說，于清朝 乾隆 五十四年（1789年）至 嘉慶 三年（1798年）年間由 紀昀 以 筆記 形式所編寫成的，纪昀年轻时捲入 盧見曾 案， 發配 乌鲁木齐 三年，幸又召回 燕都，遍旅各地。 它常与《聊斋志异》相提并论，视为文言小说的巅峰。 [1] 內容. 《閱微草堂筆記》在時間上，主要搜輯當時代前後的各種 鬼神 狐仙 、奇聞軼事等靈異故事勸善戒惡，在空間地域上，範圍則遍及全中國遠至 烏魯木齊 、 伊寧，南至 滇 黔，並旁及 臺灣 、 南洋 等地。 子不语. 袁枚 《子不语》中有九篇与《阅微草堂笔记》情节相似，集中在《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》中，可能是直接录自本书。
《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，於清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。
2022年5月11日 · 《閱微草堂筆記》是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀 (紀曉嵐)於乾隆至嘉慶年間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。 01. — 讀. 「御史某之伏法也，有問官①白晝假寐②，恍惚見之，驚問曰：君有冤耶？ 曰：言官③受賂鬻章奏，於法當誅，吾何冤？ 曰：不冤何為來見我？ 曰：有憾④於君。 曰：問官七八人，舊交如我者，亦兩三人，何獨憾我？ 曰：我與君有宿隙，不過進取相軋⑤耳，非不共戴天者也。 我對簿時，君雖引嫌不問，而陽陽有德色⑥；我獄成時，君雖虛詞慰藉，而隱隱含輕薄。 是他人據法置我死，而君以修怨快我死也。 患難之際，此最傷人心，吾安得不憾？ 問官惶恐愧謝曰：然則君將報我乎？ 曰：我死於法，安得報君？ 君居心如是，自非載福之道，亦無庸⑦我報，特意有不平，使君知之耳。
- 概觀
- 基本介紹
- 內容簡介
- 創作背景
- 角色分析
- 作品鑑賞
- 後世影響
- 作者簡介
《閱微草堂筆記》原名《閱微筆記》，是清朝翰林院庶吉士出身的紀昀於乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）間以筆記形式所編寫成的文言短篇志怪小說。
在時間上，《閱微草堂筆記》主要搜輯各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等當時代前後的流傳的鄉野怪譚，或親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，其涵蓋的範圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧、滇黔等地。
《閱微草堂筆記》主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡。
全書雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑暗。如第一章中對幾類主要的狐形象進行描寫，體現狐世界的秩序和規範；第二章寫紀昀構建狐世界的敘事手法；第三章寫紀昀創作狐故事的原因。在結語中，紀昀肯定了狐故事的藝術價值，並將其與以往及同時代的作品進行比較，指出其情理內涵和敘事語言、故事安排上的特點，總結小說創作受到的內外因素的影響及表現。
《閱微草堂筆記》創作始於乾隆五十四年終於嘉慶三年（1789——1798），歷時十年，約在紀昀66歲到76歲之間。
十七世紀是中國歷史上階級矛盾、民族矛盾異常尖銳的時代，大動盪、大鬥爭的社會條件瞬息萬變，有力地推動了思想領域的發展。紀昀在前輩進步思潮的影響下，崇尚漢學的徵實，鄙薄宋學的虛偽與空談。在紀昀看來，這伙道學家滿口的“存天理，滅人慾”理論，視人慾為罪惡，才是最大惡。為了表達自己的思想，紀昀開始用文字勾勒諷刺這些假道學家的虛偽面目，對假道學進行了極其嚴厲的斥責與抨擊。
《閱微草堂筆記》中描寫了各種各樣的角色，如第一卷中，寫曹竹虛的一位族兄，他沉著冷靜，一次又一次地挫敗了女吊猙獰多變的臉譜，終於使女鬼黔驢技窮，羞慚而滅跡。作者著重指出：“不畏則心定，心定則神全，神全則沴戾之氣不能幹。”第三卷中，寫一位農村少婦荔姐走夜路，遇上壞人追蹤她。在危急時刻，她沉著、機智、冷靜，果斷迅速地躲在了墳墟後面，卸妝而披髮吐舌，裝作個女吊的形象，反而把壞人嚇倒，自己順利逃脫。以上這一類故事，給今天的讀者們以樹立正氣、戰勝邪惡的啟迪。
《閱微草堂筆記》中還有一些描寫王公貴族、豪門富商、惡霸地主依仗權勢橫行不法的篇章。如第二十卷中寫一個富商，見別人的新婦艷美，即起歹心，設下圈套，將新婦巧奪到手，使其夫悲憤憂鬱而死。作者對富商的陰險手段、以及在金錢支持下的惡勢力，給予充分的揭露。在第四卷里，寫一個商人富貴之後，拒絕幫助一位當年他賴以生活十餘年、並資助他得以經商致富的老人。他為富不仁，忘恩負義，被一位姓楊的術士把錢拘了去，歸還給老人。這些篇章，充分揭示了當時極其尖銳的社會矛盾，也暴露了這些人道德的淪陷；他們荒淫無恥、唯利是圖，腐朽醜惡，全無人理。
思想內容
《閱微草堂筆記》以“超傳奇追晉宋”為己任，熔記敘和議論為一體，以從容自然的口吻娓娓道來，其內容豐富多樣，語言質樸淡雅，風格亦莊亦諧，記載了大量社會基層、邊疆士卒和少數民族的故事，讚揚他們的勤勞質樸和膽識，並對當時的民間疾苦寄予很深的同情。其文體簡約、筆法凝鍊、語言精湛，在清代大量的筆記小說中獨樹一幟，與《聊齋志異》並譽為清代筆記小說中的“雙壁”。 《閱微草堂筆記》具有鮮明的反理教傾向，這其中體現出作者對人性及社會問題的進步認識。讀者可以從那些生動的故事中感受到紀昀對宋儒議論的苛察，尤其對道學家言行的虛偽、世俗偏見的迂腐毫不留情的揭露和抨擊。而其中對當時社會上諸類醜惡黑暗現象的譴責，用我們今天的觀點來看，也許還帶有明顯的封建意識，但其對社會悲劇的痛心，已足以使人們對紀昀有一個允當的評價。 除此之外，《閱微草堂筆記》保留了豐富的官場及民間掌故、民俗趣事和里巷異聞，這其中自然有不少荒誕不經、滲透著迷信糟粕的東西，但透過這些龐雜的內容，我們可以發現其中所隱藏的歷史、文學及社會文化價值的內涵，僅就這一點而言，《閱微草堂筆記》的價值是其他作品所無法替代的。
文學地位
正是由於上述這些非凡的特點，《閱微草堂筆記》在清代大量的筆記小說中獨樹一幟，鶴立雞群，成為唯一能夠與《聊齋志異》相媲美的作品，人們把這兩部作品譽為清代筆記小說中的“雙壁”，道理正在於此。魯迅先生在《中國小說史略》中，對《閱微草堂筆記》有過高度的評價：“惟紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見者，雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故後來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”
紀昀無疑是中國歷史上重要的文學家和思想家，無怪乎，魯迅先生在《中國小記史略》中評論此書道：“紀曉嵐本長文筆，多見秘籍，文襟懷曠達，故後來無人能奪其席，他竟敢借文章以攻擊社會，真算得很有魄力的人” 。《閱微草堂筆記》的主要成就也如魯迅所說：“雋思妙語，時足解頤；間雜考辨，亦有灼見”(《中國小說史略》)。由於作者的文筆好和地位高，它在當時文壇上影響很大。可見《閱微草堂筆記》實為“無人能奪其席”的中國文學瑰寶。
紀昀（1724——1805）字曉嵐，也字春帆，自號石雲，又號觀弈道人，直隸獻縣（今河北人）。紀昀少年穎異“目逾萬卷，心有千秋”（張維屏《國朝詩人征略》），二十四歲時在順天鄉試考中解元，三十一歲考上進士，進入翰林院，歷任鄉試考官，會試同考官，後破格提拔為侍讀學士。其間曾因學政泄密案，被貶官烏魯木齊三年後遇大赦回京。乾隆三十八年，任四庫全書館總纂官，後累遷到禮部尚書，協辦大學士，加太子太保銜，死後諡號文達。
作者： 紀曉嵐. 《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年（1789年）、至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記型式所編寫成的。. 在時間上，主要搜輯當時代前後的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪譚，或 ...
閱微草堂筆記選譯. 本書是清代著名官員、學者紀曉嵐晚年輯撰的一部文言筆記小說集，全書二十四卷，既有官場百態、故老遺聞，也有奇聞怪談、因果報應，內容豐富，是當時社會生活、思想的反映。. 黃國聲教授選取了精彩章節進行譯註，合理分段加以注釋 ...
其他人也問了
紀曉嵐晚年輯撰的文言筆記小說集有何特色?
閱微草堂筆記是誰寫的?
紀曉嵐為什麼要講故事?
