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2010年1月12日 · 詞的起源說：. 一、樂府說：1句法相似，長短不一. 2合樂（兩者音樂體系不同：樂府屬清樂（官方的，中原固有的），而詞屬俗樂（受胡樂的傳入，與傳統中原音樂結合而生的民間音樂）. 3能歌（詞興時樂府早已離樂，如白居易之新樂府已不合樂）. 二、詩餘說 ...
是 (本台目前設定為強制悄悄話) 廣論消文265-1 265頁10行-266頁1行 益西彭措堪布開示 如是修習慈悲之心，及善思惟諸佛菩薩傳記等後，亦當引發能捨之心。. 通過修習慈悲心以及思惟諸佛菩薩的傳記等，也會發起能捨的善心。. 總之，引發捨心有三種方法： 一、思惟.
2011年4月15日 · 四.樂府詩 時 代與來源1.「樂府」本為官署之名，秦時設立，掌國家祭典樂制。. 2.漢興，因襲秦制，至武帝時為之更張，最為興盛，除傳統雅樂外，大量蒐集民間歌謠，並吸收西域音樂，以李延年為協律都尉 (官名)，命司馬相如等數十人作詞，延年作新聲曲 ...
2021年1月4日 · 緣所為事的意樂，即想：我將依靠這次佈施來圓滿無上菩提的資糧——佈施波羅蜜多。. 緣所施物，謂於自物作他物解，所施之物如取寄存，當念菩薩一切所有，於有情所先已施故。. 緣所施物的意樂：要把自己的財物看成是別人的，就像歸還他人的寄存物一樣 ...
2020年10月27日 · 又云： “ 若樂睡眠與昏沉，其人愚癡失法欲，凡稚退失一切德，退失白法趣黑暗。 又說： “ 如果喜歡睡眠和昏沉，對取捨之處會愚癡，而且會退失修行善法的意樂，這個凡夫退失一切功德和白法，以具有深重的無明黑暗而趣入惡趣。
「海頓爸爸」在樂史上的形象，跟「音樂之父」巴哈一樣，都是熱愛家庭、積極創作、質量兼具。海頓更在《交響曲》以及《弦樂四重奏》兩種形式上，確立了繼往開來的結構美，而同時被稱為「交響曲之父」與「弦樂四重奏之父」。 海頓在協奏曲的創作上，儘管數量比不上自
消文98 98頁4行98頁末行. 皈依三寶. 第二、習近後世安樂方便分二：. ① 趣入聖教最勝之門淨修歸依，. ② 一切善樂所有根本發深忍信。. 庚二 依止成辦後世安樂的方法：. 「依止成辦後世安樂的方法」分二：. ① 由修習皈依趣入聖教之門。. ② 發起為一切現前 ...
